论旅游是合乎人性的生存——对旅游现象的哲学生存论诠释

以人的生存性发展为理论焦点的哲学生存论认为:人的存在叫做生存,生存的本质是超越。超越总是指向未来的某种可能性,人类的进化史揭示出这种可能性总是指向更好生存的向度。因此,生存的超越性使得谋求更好的生存成为人的本性。人性具有生成性、累积性和复杂化的特征,是对人的本性的具体化和现实化,而这个现实化的过程就是人生。文章认为,为了实现人的本性,旅游活动从迁徙和旅行活动中生长出来,成为一种合乎人性的善的生活。生存论认为旅游和人相互生成:旅游只对人发生,只有人才旅游;旅游是人的一种更好的生存方式,旅游必然对人发生;旅游是人对现实的超越,是谋求更好生存的人的本性的实现。因此,在现代社会,旅游是人性的重要组成部分,是对人的本性的实现。     

扎基寺：西藏唯一的财神庙

虽然西藏日出时间要比内地晚近两小时，但清晨六点不到，扎基寺外就排起了长队，门前已桑烟袅袅。今天是周一，拜财神的日子，多吉手上拿着“老三样”－哈达、白酒和桑枝，随着人群向着已经打开大门的扎基寺走去。这座西藏唯一的财神庙迎来了忙碌的一天。     

广东滨海旅游经济发展初探

走向海洋是我们中国人祖祖辈辈的梦想,我们依海而居,傍海为乐。21世纪以来,海洋旅游已经成为广东旅游业开发的热点之一,随着海洋旅游业的不断开发,紧跟而来的海洋旅游文化也应运而生。广东拥有发展海洋旅游经济的自然资源广东省是中国海岸线最长,海疆最广的省份。广东省的海岸线数千公里,占全国海岸线约1/3,同时广东省岛屿众多,约有1134多个大大小小岛屿,而且气候温暖,     

“FREITAG”品牌的成功经验对南通土布发展的启示

对非物质文化遗产传承从保护走向开发,从复古走向复兴,从研究走向市场,这是时代赋予我们的使命,本文借鉴"FREITAG"品牌的成功经验,为探求一条适合非物质文化遗产回归生活的道路所做的设想。尽管外形可能会有所不同,其内在始终保持着基因谱系的连续性。适应时代创新性提升,使传统非物质遗产这棵根植于农耕社会土壤的"老树"在现代文明的环境中发出"新芽"。     

一碗水崩塌稳定性分析及防治措施建议

正崩塌概况一碗水崩塌位于大邑县雾山乡雾山村8社,雾山乡半雾公路西侧。危岩区岩体破碎,裂隙发育,风化强烈。"5·12"地震时发生崩塌,崩落块石大部分堆积于下方的沟道内,部分落石直接将下方半—雾旅游公路(半边街至雾山乡)毁坏,一度造成交通中断,个别大块石越过公路进入河道内。其主要威胁对象为半—雾旅游公路约30 m范围及旅游区车     

基于协同创新理念的中高职衔接课程体系建设研究——以旅游管理专业为例

构建中高职有效衔接的职业教育体系是我国职业教育发展的目标之一。协同创新是促进中高职衔接的重要手段。据此,分析了我国中高职旅游专业衔接存在的问题,以协同创新理念为指导,从政府、学校和企业三个维度提出了中高职衔接课程体系建设的建议。     

智慧旅游建构中的青岛地域文化传承与创新研究

青岛旅游资源丰富,但经过多年的产品开发和景点建设,旅游业的发展中还存在一些较为突出的问题。本文强调利用智慧城市建设的契机,从社区的角度考虑旅游目的地建设,使城市文化得到进一步的传承和推广,游客获得更加丰富的体验、旅游业得到可观的利润、居民的生活质量得到相应提高。     

关于鄂西南传统村落旅游可持续发展的思考 ——基于宣恩县清水塘村的个案考察

传统村落作为活化的文化遗产,承载了大量的历史记忆、人文生态和社会发展脉络,具有丰厚的历史底蕴与人文情怀。宣恩县清水塘村因得天独厚的自然资源大力发展乡村旅游,带动了当地经济的快速发展。然而在发展出现了村落传统风貌被破坏、村落特色彰显不足、基础设施建设落后、开发管理制度有待完善等方面的问题。为了实现传统村落旅游的可持续发展,要深度挖掘村落本源特色,培育特色旅游品牌,注重村落整体规划,美化村落环境,发挥乡村精英的引领作用。     

对影响我国国内旅游收入因素的实证分析

随着改革开放的不断深化,我国旅游业得到了快速的发展。国内旅游收入作为一个衡量旅游发展的综合性指标,其影响因素很多。文章针对选择的典型因素,构建了一个计量经济学模型,采用OLS方法估计模型参数,并进行检验分析,最后提出相关建议。     

发展公共游憩产品提升城市旅游目的地竞争力

我国旅游业的变革对城市公共游憩产品提出了现实要求。而公共游憩产品的完善程度是提升旅游目的地竞争力的重要组成。本文对城市公共游憩产品的分类进行了总结,并对相关公共游憩产品的研究进行了综述。