严子陵:一生不厌钓渔矶

富春江景色秀丽。一折青山一扇屏,一湾碧水一条琴,无声诗与有声画,须在桐庐江上寻。但给人印象最深的,还是吴均《与朱元思书》中展现的画面":风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝……"可是,富春江有名,不仅是因为它的独绝秀色,更因为江畔坐着一名高士,"所钓不在鱼,挥纶以自适",这一钓,悠悠两千年,这才是富春江美丽社会图景的灵魂。     

弯路也能走远

读中学的时候。他喜欢上了绘画。从第一次拿起画笔，他就不在意别人的评价，只管随意画下去。     

在唐诗宋词里与明月相逢j

小时候读诗，一定是要读李白的《静夜恩》，这几乎成了每一个中国孩子童年时代的启蒙读物，简单的几个字，不乏意境和情调。那时候我觉得，古人眼睛里的月亮，是一颗清冷的珠泪，是一缕冰凉的乡愁。长大了些，渐渐明白了一些人和事，方始知道，其中除了悠长的思念，还有无奈、隐忍和浓郁得化不开的轻愁，也知道了“故乡”两个字在一个人心中的位置和分量，     

找不着北

闷人有很多特征，其中的一个特征是：若有什么疑惑，宁愿闷在心里，也不跟别人提及。宁愿“吾将上下而求索”，也不牵累他人。很显然，这个特征在我身上表现得很突出。譬如，还在上小学的时候，我就经常想到一个问题：世上有南瓜、西瓜、冬（东）瓜，为什么没有北瓜呢？想的次数多了，却依旧找不到答案，于是成为疑惑；疑惑的数量多了，层峦迭嶂，迷雾重重，反而不在意了，     

于有声处听惊雷——金牌歌手雷恒大印象

"拂去岁月厚厚的风尘,敞开心的世界记忆的闸门。一幅幅一帧帧,不能忘却的画卷,引领着我默默地前行,追寻我生命的那份纯真……"这首用美声唱法翻唱的通俗歌曲《追寻》,给人以别样的艺术享受。本以为美声就是高亢激昂的,没想到浓墨重彩之后,是如此的细腻婉转,那种刚柔并济的美妙直指人心。辛晓琪说过,好的歌声就像从心底伸出的一     

“耳朵”对信息传播更有效

倾听信息比阅读信息有效得多。二者有两点区别。首先，大脑储存有声语言的时间更长，使你有足够的时问理清思路。其次，人类的声音本身带有情感的流露，而单纯的印刷语言却没有。     

西湖赋

壬辰之秋,余与弟泛舟游于西湖之上,时维国庆,客满盈舟,缘堤四顾,候船者环湖而立,宛若游龙。既坐,和风拂面,畅快之极。但见往来舟楫,络绎不绝。是日也,天既晴好,客亦多欣喜。余欲起身,觉异状,侧耳听之,似有声自水中来,俄尔,乐声缭缭,水柱凌波跃起,高丈余,乃音乐喷泉也。时近黄昏,落日夕暾,与水相接。远眺湖面,夕阳在山,浮光跃金,人影幢幢之间,喷泉或平地而起,作冲天状,或相向而倒,为交织貌,余辈尽享视听之娱。继而,声渐小、水渐消,熙攘之声复起。当是时也,余弟正立于船舱之外,见余之怏怏,举手相招。余笑而却之,不意其人深得阮步兵青白眼之神髓,遂应之。倚     

《枕边书》

枕边书就是那些可以放在枕头边来读的书,因为拥被就枕的时候,是体会自己生活的时候。古代的诗人说,最佳状态是年年岁     

《论语》心得——读《公冶长》《雍也》之思考

众所周知，《论语》是古代少儿启蒙读物，语录体文集。主要记录了孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。《公冶长》篇主要以评论人物为主。包括孔门弟子如公冶长等12人和同时代的政治人物如孔文子等7人，遍及卫国、郑国、齐国、鲁国、楚国；其他历史人物，如左丘明等4人。论及人物的修养水平、处世风格、政治才能、学习能力、性格特征等方面。此外本篇还介绍了孔子学问的内容，以及孔子在陈国游历的经历，孔子和弟子们的政治思想，指出人应勇于作自我批评，强调要好学。     

让读书成为风尚

出于职业习惯．笔者每到乡下农家．总要留心观察．看看乡亲们家里都有些什么书刊．结果往往让人失望．大多数农家都是只有孩子们用过的教材或教辅读物．其他的读物一般难觅踪影．这个现象让人心里很是纠结．