河边有颗苹果树

有一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子，这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆了。     

国美电器董事长黄光裕 资本战略助其成为首富

<正>入选理由 2004年6月9日,中国鹏润(HK0493)宣布收购国美电器65％股权,并将公司名称变更为国美控股。这场收购,上市公司需要支付88亿港元的代价。这88亿港元分成3部分支付,首先是上市公司向黄光裕定向增发2．4亿港元的代价股份;其次,上市公司向黄光裕定向发行第一批价值70．14亿元的可换股票据;第三,上市公司向黄光裕定向发行第二批价值10．27亿元的可换股票据。后两者,黄光裕在限定条件下,才能转换成上市公司的股票。     

用联系和发展的观点看企业文化建设

先进的企业文化是建设具有中国特色社会主义不可缺少的组成部分,是企业精神文明的重要内容,是企业管理、企业形象的综合体现。建设先进的企业文化,就必须坚持运用马克思主义辩证唯物主义的观点,从联系与发展的高度,正确认识和把握企业文化建设的方向,处理好企业文化与社会主流文化、传统文化和外部文化的关系。首先,先进的企业文化从属于社会和时代。企业文化建设既不能脱离中国处在社会主义初级阶段这一历史背景,也不能离开现代化建设的方向和目标。只有把立足点和发展目标统一起来,才能使企业文化建设始终跟上社会主义现代化建设的发展步…     

国有企业审计监督体系构建研究

在我国现行国有资产管理体制下,国有企业不仅要接受国有资产监管体系内部多种形式的监督,而且还要同时接受政府审计、社会审计和内部审计的监督。由于各种审计主体职责重复、各自为政,在导致审计资源严重浪费的同时,还造成许多国有企业长期缺乏有效的审计监督。本文从我国国有资产监管体系的现行架构出发,对政府审计、社会审计、内部审计及其他多种审计主体的分工与配合问题进行了研究,为国有企业建立合理有效的审计监督体系提供参考。     

进一步开展公有制形式的探讨

关于社会主义公有制及其实现形式,是当前经济理论研究的前沿问题之一。董辅礽教授发表于《经济导刊》2002年第二期的《消灭私有制还是扬弃私有制?》一文,给人们很大启发。我感到,董辅礽教授在文章中提到的一些问题,有进一步展开讨论的必要。 多年来我一直在思考所有制的问题。我想,至少有以下四方面的问题值得经济理论研究者们探讨。     

马克思“重建个人所有制”对探索公有制实现形式的启示

本文认为,马克思提出要“重建”的“个人所有制”的实质是公有制,而不是私有制,但又不等于公有制本身,而是公有制的一种优化的实现形式,具体讲是“劳动者个人联合体所有制”.本文对马克思这一观点的形成进行了考察,认为这一观点的提出是完全符合历史唯物主义的。据此,作者进一步提出,在我国建设有中国特色的社会主义和推行市场经济体制的条件下,有必要和可能把我国现有的国有企业改造成“个人联合体所有制”企业,并建议进行试点。     

全球化视野中的企业伦理--读《有约束力的关系:对企业伦理学的一种社会契约论的研究》

际着全球化步伐的加快,世界各国备民族的文化差异导致的价值观差异成为全球融合的巨大障碍,单一文化内部的伦理观念已经无法满足这种跨民族跨文化的经济交往需要,于是寻求一种新型的普世经济伦理就成为伦理学家和经济学家的共同任务。     

王国维:"一代有一代之文学"说的集大成者

“一代有一代之文学”说是一个在世代累积基础上建构的学术命题。这一命题植根于中国传统的文变时序说和文体通变论，并由于王国雏的理论贡献而基本定型．成为中国文学史研究中最重要的学术命题，深刻地影响了20世纪文学史研究的格局与走向。     

行业、劳动和资本退出与国有经济战略性调整

坚持公有制为主体,国有经济占国民经济主导地位,需要按照十五大确定的有进有退的方针,将国有资本和劳动力从竞争性行业退出来,集中到国计民生、决定国家竞争力和经济安全的行业中来.因此,国有经济的战略性调整,与国有经济行业、劳动和资本退出有着密切的联系.