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41.
自古诗人都喜吟咏月与酒。但像太白那样执着、彻底地热爱月与酒的却不多。综观李白一生,酒﹑月及其相关的诗几乎囊括了其创作全部。“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下三分啸成剑气,绣口一吐,就半个盛唐。”余光中似乎清楚太白的绣口中蕴含着怎样的天地,也懂得太白对月与酒寄予着怎样的深情。在太白心中,月与酒不仅是天上的光芒、口中的芳香,更是生命中永恒的陪伴。通过对月与酒的反复吟咏,太白的内在心象得到完整、完美的诠释与展现。而酒豪、月柔也使其笔中饱含侠气与仙气,将他的诗情幻化成盛唐里最美好的模样。太白寄情素月流光,写意诗酒年华,把那段只属于他的不羁传奇铸就成时光的宝藏。 相似文献
42.
名人故里之争,说深了是为了经济发展,说浅了是为了城市扬名,再或者说是为百姓谋福祉。总的说起来,多个名人多条路,多个名片多棵乘凉树。正因为如此,"千锤百炼"的四川江油,在2003年通过把"李白故里"注册成为城市旅游商标的形式,把李白牢牢抱在怀里;正因为如此,湖北安陆也挑出了"李白故里"的大旗。 相似文献
43.
44.
本文比较分析了李白《渡荆门送别》和杜甫《旅夜书怀》两首五言行旅抒怀律诗在背景、情怀、意境、追求等方面的差异,感受同一类体裁不同的创作风格和艺术魅力。 相似文献
45.
看到江油和安陆就"李白故里"的争执,笔者一下子想起了前不久山东滕州和河南鲁山关于"墨子故里"的相争。除此以外,河南南阳和湖北襄樊在争"诸葛亮",山东龙口和江苏赣榆也曾为"徐福故里"各执一词……笔者认为,名人故里之争实质是经济利益的"抢夺",无关优秀文化的打捞和传承。拿李白来说,有史书(《新唐书》等)考证,李白祖籍陇西成纪(今甘肃省静宁县), 相似文献
46.
陆地 《西安财经学院学报》2001,14(6):85-87
李白及其诗歌中表现出来的游侠精神在中国古代诗人中是十分突出的.其特点主要体现在三个方面第一,重然诺,贱富贵,轻生死,知恩必报;第二,安社稷,济苍生,建功勋,功成身退;第三,追求自由,蔑视权贵,叛逆不羁,傲岸不屈.纵观李白的一生,游侠精神始终贯穿于他的政治生活和诗歌创作中,为他的诗歌增添了瑰丽的浪漫色彩. 相似文献
47.
<正>去逛画廊,每每看到那些油画被标以几万至几十万的价格时,不禁会想到我们的中国画。被誉为烙有时代印记的油画的价格能够卖至上千万,一幅形意兼修的杰出国画的价格只相当于它的百分之一,甚至更少。 相似文献
48.
49.
50.
正如果说古代的文人墨客登黄鹤楼吟诗作赋,挥洒文采,也算武汉古代旅游营销的一项手段的话,那么今天的万达集团斥巨资打造的电影乐园及"汉秀"则更胜一筹,万达集团为武汉当地居民及前来旅游的游客们,带来了融合现代科技和古典文化元素的一场娱乐艺术的饕餮盛宴。 相似文献