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121.
汉服是我国古代汉民族传统服饰的总称。自2003年以来,汉服热在我国开始兴起。汉服作为一种古老文明的文化符号.其消失和重现隐含了服饰的话语权力与价值取向。汉服热的兴起体现了后殖民语境下本土民族意识的发现,并予以符号化的体认,是一种文化自觉活动,也是后现代主义语境下文化多元主义的直接呈现。  相似文献   
122.
近年来,元话语在学术写作领域受到广泛关注。本文旨在探讨元话语在英语专业学士论文摘要中的使用情况,以期发现优秀等级学士论文在元话语使用上的特色,探讨元话语在摘要语篇中的作用,为学术摘要的写作与教学提供新的参考。  相似文献   
123.
许多评论家主要是关注伍尔夫小说的写作技巧,分析意识流创作手法在其小说中的运用。文章从伍尔夫的人生经历出发,以小说代表作《达洛卫夫人》为例,着重探讨伍尔夫的精神遭遇对其创作的影响,以及她对社会的反抗和批判。  相似文献   
124.
平民与官员、社会精英相比,是弱势群体,为平民搭建话语平台,是党报新闻改革发展的趋势,也是党报转型发展的创新点。在媒体摒弃二元对立思维框架之后,平民开始登上新闻舞台,与官员、精英在新闻媒体上三分天下。  相似文献   
125.
邹艳菁 《中国报业》2012,(18):101-103
关于微博的传播机制和舆情挖掘等方面的研究已经取得一定的成果,但对于微博的话语特征研究却较为少见。本研究通过使用较大规模的微博语料库分析微博的话语特征,从数量上说明了微博在话语表达倾向上的一些特点,为基于语料库的微博话语研究作出积极尝试。  相似文献   
126.
《今日重庆》2013,(5):43
灾难无情人有情。"420"地震来临的那一刻,这句看似平淡的话语,再次因为行动的诠释,感动我们。这样的感动,双向流动。镌刻在记忆中的画面很多。"420"地震中,那位小伙子举着标语的镜头,是其中之一。上面有大大的几个字:谢谢你们落款是"全雅安人民"。想起那件旧事。"512"地震期间,在映秀与都江堰之间往来采访。每天深夜完工后,就  相似文献   
127.
正确的事,在不正确的人手中,在不正确的时间点上,依然不正确。史实证明,说大话是商业里的家常便饭。时间:2003年淘宝建立之初话语人:eBay前全球总裁惠特曼后续:2005年,易趣的份额从80%滑落到29.1%,淘宝则上升到67.3%。如今,淘宝已经呼风唤雨,易趣基本被人淡忘。  相似文献   
128.
在"社会责任"、"企业公民"已经从边缘话语变成一种主流时尚话语的今天,长期纠结于社会责任与企业经营之间的企业家们往往对这样的倡言更有兴趣:通过"做好事"来成就"好生意"。这样的说法听上去很美,但是,除了那些从事与环保相关行业的企业敢于宣称自己正在为此现身说法之外,  相似文献   
129.
文章运用语用学的基本理论和概念,探讨英语听力理解中听者对语言理解的过程。以高等学校英语应用能力考试(B级)听力理解部分全真试题部分内容为实例,说明在听力教学中引导学生重视非语言因素,识别会话中所隐含的信息,结合语境进行语用推理,有助于帮助学生正确领会话语含义,提高听力理解能力。  相似文献   
130.
20世纪90年代西方兴起的多模态话语分析,逐渐成为语言学研究的新热点之一。它建立在系统功能语言学之上,研究对象是包含多种模态或多种符号系统的语篇。本文以韩礼德的系统功能语言学基础上发展起来的视觉图像语法为理论,以中国2008年第29届奥运会吉祥物-福娃的图案为例,进行多模态话语的社会符号学分析,揭示文字与图像共同作为社会符号的表意功能。  相似文献   
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