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51.
多元文化框架下,跨文化翻译原则从跨文化交际的视角构建多元文化间沟通的通道,为翻译在全球化背景下面临的新旧问题提供解决方案.随着文化交流的飞速发展,我们应把握跨文化翻译原则的科学性、适应性和现实性,长期持久地对其展开探索和研究. 相似文献
52.
朱贺 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2009,6(5):135-137
批评性语篇分析认为互文性不仅体现了不同文本之间的关系,而且反映了特定的话语秩序和社会秩序。本文从转述话语入手对中关媒体的两篇英文新闻报道进行互文性分析,以揭示语篇背后隐藏的意识形态和权力关系.帮助读者更好地解读新闻报道。 相似文献
53.
在旅游的过程中,东道主常常被刻写上“他者”的文化意涵.游客带着追求“文化差异”的诉求前往“他者的世界”,在异域邂逅他者.文章以拉萨大昭寺广场及其周边的八廓街作为案例地,以藏族人在八廓街的转经、磕长头行为作为实证研究的切入点,以汉族游客和藏族人两类群体作为研究对象,探讨在西藏旅游发展以及中国后改革时期转型背景下,藏族的“他者性”如何在汉-藏互动过程中被建构.文章认为,藏族的“他者性”并非具有先验的、一成不变的意涵,而是在特定的历史情境与社会互动中不断生产的.文章关注“他者性”建构过程中的两个维度——我者对于他者的凝视,藏族人对于自身的他者性的展演.一方面,转经、磕长头行为使游客将藏族人视为神圣、美好、朴实的代名词,对他者的建构存在浪漫化-理想化的倾向.另一方面,藏族他者并非凝视的被动接受者.随着“职业磕头者”的出现,一部分藏族人将凝视转化为一种文化资本,通过他者性的展演,积极地响应游客建构的文化意义,以此获取一定的物质利益.总而言之,“他者性”的建构是一个动态变化的过程,对“他者”的研究不能忽略我者及他者所处的社会情境及诉求. 相似文献
54.
19世纪末传入中国的《国富论》,不仅是近代学者了解外国经济学说的窗口,也是他们反思中国传统经济思想的参照物。本文通过对《国富论》在近代中国传播的早期、中期和末期发展演进过程进行全面考察,从经济学汉语表述术语的使用与规范、中外经济思想的解读和比较以及经济学理论与现实社会经济发展相互结合三方面展开深入探讨,认为《国富论》的传播在一定程度上促成了近代中国经济学话语体系的初步构建、推动了经济学学术体系的早期形塑,促进了经济学学科体系的不断完善,并逐步与现实社会发展需求相融合,孕育了具有本土特色的中国经济学学科。本文研究不仅对中国近代经济思想的科学化转型具有重要启发,也有助于加深对马克思主义中国化历程的理解。对于辩证看待、汲取国外哲学社会科学中的有益思想,明晰马克思主义政治经济学的演化逻辑,构建中国特色哲学社会科学具有重要意义。 相似文献
55.
56.
从话语标记语的表情功能和英语口语课堂教学本身的特点出发,探讨话语标记语对英语口语课堂的情态构建功能.在英语课堂教学中,教师恰当地利用话语标记语的表情功能不仅利于学生更深人、正确地理解教师的意图并能激发学生的情感共鸣从而提高学习效率. 相似文献
57.
59.
语言研究中的话语不仅是传达意义的符号系统,它还与社会实践存在密切的联系,话语的背后是社会结构中的权力。文章从多学科的角度研究不同学术视野下话语与权力这一重要命题的代表性研究现状。 相似文献
60.