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241.
肃北蒙古族自治县位于甘肃省河西走廊西段的南北两侧,是甘肃省惟一的蒙古族自治地方,全省绝大多数的蒙古族聚居在这里。肃北蒙古族大部分是在清朝中后期,由青海厄鲁特蒙古中的和硕特部北左翼右旗及北右翼末旗而来,其余部分来自新疆土尔扈特部和原外蒙古喀尔喀部。由于先进入青藏高原藏文化圈腹地,后迁至河西走廊西段汉、藏、突厥文化的交汇地带,使肃北蒙古族文化不仅具有民族性,还带有独特的地域性特征。这在"剪胎发"礼中可以看出。 相似文献
242.
本文从国内城市地铁导向系统现存问题的调查入手.总结存在的问题和原因。结合国内外关于地铁站内交通标识系统研究的相关理论成果以及实践经验.阐述了地铁导向系统的设计在满足功能性的同时.必须要体现地域文化性。规划和设计具有地域特色的地铁视觉导向系统。本课题的设计和研究将为政府决策提供参考意见和设计思路.对快速交通系统的发展起到积极作用。 相似文献
243.
社会经济文化的快速发展,符号学的理论和方法在标识导向设计中的运用越来越引起人们的重视。在这一背景下,尝试将中国民族传统符号作为研究对象,分析了民族传统符号对现代标识导向设计的重要借鉴作用,以及民族传统符号在标识导向设计中的应用,强调了在使用民族传统符号进行设计的时候,需要对其加以改造、提炼,使其富有时代特色。 相似文献
244.
245.
艺术的根本归宿是"品味"问题,尤其是水墨画。那些所谓的"当代性"、"精神"、"个性"、"风格"等,都只能算作作为整体的"品味"某个侧面的表现。艺术家生活在一个特定的时空环境之中,假如他只是强求地去表达"时代"、"地域"等空壳般的感受,且未能将这种人人都可能获得的感受转化为自己艺术的符号,传达出一种独特的艺术气质的"品味",那么,这样的"时代精神"、"当代性"、"民族性"、"地域特点"将是大而无当、空洞无物的。尽管,这些大而空的总结性术语或口号可以被广泛地应用于美术史的论述之中,被以常见闻于一些"指导性"的文章或神侃之中,但当我们这类凡人面对具体的艺术作品,我们捕捉和感兴趣的更多是"趣味"、"格调"、"有意思"等等,也即进入和关注的是"品味"的层面。当然,艺术家自己的符号包括着 相似文献
246.
草原文化是我国北方游牧民族在应战来自草原自然环境或生存环境的挑战过程中形成和发展的。草原文化作为中华文化的重要组成部分,一直向世人昭示着其特有的灿烂和卓越,并同黄河文化、长江文化一样,为构筑中华文化的核心价值和整体形象,始终发挥着互为依存、互为影响和互为促进的积极作用。 相似文献
247.
刘晓静 《泰山乡镇企业职工大学学报》2008,(4):17-18
钢琴艺术起源于欧洲,连同其前身古钢琴艺术在内,经过了约三百年的发展,可以说已经成长为西方专业音乐中身份最重要、影响最深广,艺术成就最高的音乐艺术形式。而中国人真正接触西方钢琴艺术则是已经进入晚期浪漫主义音乐时代了。然而,就在这短短的时间里,中国音乐界在钢琴音乐创作和演奏上,却实实在在走出了一条属于自己的道路,取得了辉煌的成就。一、中国钢琴艺术的萌芽中国自古被称为“礼仪之邦”,音乐文化源远流长,可考的音乐历史达8000多年。在春秋时期,孔子曾把音乐列为教育课程“六艺”之一。到了西周,我国使用的乐器已达到70余种。然而就键盘乐器之一的钢琴来说,则完全是一种舶来品,它在中国的出现,可以说是东西方经济文化交流发展的结果。钢琴的前身是源于1404年欧洲的弹拨古钢琴。明末清初时期,随着西方传教士的东来,少量的欧洲古钢琴被带到了中国。据文字记载,我国第一架古钢琴是由意大利传教士利玛窦献给明神宗,当时被称为“西洋铁丝琴”。而第一架真正的钢琴是在1709年由意大利人克里斯托福里制造的,这种钢琴后来传入中国,被称为“兴隆笙”。中国最早的钢琴学习者据说是清代的康熙皇帝。他于1673年曾向葡萄牙传教士徐日升(Thomas Perei... 相似文献
248.
249.
李光一 《辽宁经济职业技术学院学报》2013,(4):58-59
新中国成立后,社会环境的变化激发了音乐工作者的创作热情,许多专业的作曲家创作出大量的民族声乐作品,包括不同风格的民族歌曲、艺术歌曲、群众性歌曲,这些作品具有鲜明的时代性和民族性、地域性等独特的风格特征。 相似文献
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