在历史和抉择中徘徊前进——由《菊与刀》来谈日本的“脱亚入欧”

《菊与刀》是战后研究日本民族性的代表性论著,作者基于战胜者立场以人类学家的眼光对日本整体历史文化做了全面剖析.既考察其发动侵略战争的文化、制度根源,如等级制度等,又深入分析了战后的日本如何重新发展和处理随之而来的文明冲突,如“脱亚入欧”等.日本的“脱亚入欧”在战前以器物文明为主,即同时期中国的“西学为体”,所以使其科技进步,生产力大发展,军事强盛,一跃成为亚洲乃至世界强国.战后受美国钳制,虽在制度上吸收西方民主经验.但日本人的民族心理、民族性毕竟有儒家基因,专制、秩序、孝道等,皆从学习儒家思想而来.日本人在“脱亚入欧”和“脱欧入亚”之间的不断徘徊,说明他们不能而且不会和中国儒家文化彻底决裂,儒家思想已经深入到日本政治经济文化等各个层面.比如等级制度,比如孝道思想.     

数来宝《爷俩唠喀》表演艺术浅说

数来宝《爷俩唠喀》于2012年荣获全省曲艺表演金奖。因为表演艺术是这部作品的生命和中心，没有表演只有纸上的文本，就没有真正的舞台艺术的数来宝。所以本文以表演艺术的民族性、地域性、曲艺性、草根性四大理论层面，对《爷俩唠喀》的表演艺术进行了全方位、系列化、深层次的总结与论述。     

对新农村建设中农民生活方式的思考

在我国现代化进程中,农民生活方式的构建是社会主义新农村建设必不可少的一部分。我国农民生活方式的构建不能走发达国家消费主义时尚文化引导的老路,而应走一条切合我国农村发展实际的途径,构建具有中国特色的农民生活方式。具有中国特色的农民生活方式必须具有显著的时代性特征、鲜明的民族性特征、突出的地域性特征和明确的主体性特征。一、我国农民生活方式的构建必须具有显著的时代性特征具有中国特色的农民生活方式,时代性是其关键特征。     

浅析柴科夫斯基《曼弗雷德交响曲》中的民族性

《曼弗雷德交响曲》是柴科夫斯基非常重要的标题音乐作品，这部作品从曲式结构、配器手法、乐曲规模等方面都有了非常大的创新，同时，这部交响曲从不同侧面反映了柴科夫斯基以及俄罗斯民族的悲剧性。     

浅析翻译理论中语际转换的文化障碍问题

作为限制可译性的最常见也是最忌简单处理的因素,文化障碍在翻译实践中给译者造成了一定程度的困难.本文旨在通过充分剖析认识语际转换中的文化障碍的构成,找出适合的应对策略.     

中西商务礼仪差异浅思

商务礼仪是长期以来人们在商务活动中形成的一种行为准则。不同国家由于不同文化背景、价值观以及民族主义等的差异,商务礼仪也是既有其国际性,又有其民族性。以儒家、道家思想为核心的中国和以基督教为核心的西方在文化上存在的巨大差异,就必然导致中西方商务礼仪千差万别。     

全民族的艺术教育

我们企盼着引领时尚的现代中国风南北潮涌,一个崭新而广阔的艺术新世界在前面召唤,中国将在创意的艺术设计中重新崛起。     

高科技企业文化的“共性”与“个性”—一般企业文化与高科技企业文化比较

一、一般企业文化的主要特征 1.民族性 企业文化作为文化系统中的"亚文化",不可避免地受到作为"主文化"的民族文化和社会文化的影响和制约.从企业文化的形成看,企业文化是企业全体员工经过长期的劳动交往而逐渐形成的为全体成员认可的文化,这些成员的心理、感情、行为不可避免地受到民族文化的熏陶,因而在他们身上必然表现出共同的民族心理和精神气质,即文化的民族性.这种文化的民族性通过员工在企业文化上得到充分的体现.     

关于苏州博物馆新馆“民族性”设计特色研究

随着我国经济的腾飞和城市化建设步伐的逐渐加快。提高城市的文化实力和加强对城市进行精神文明建设是现在的首要任务。所以博物馆作为城市建筑和文化艺术最集中的体现,博物馆的建设必须为弘扬我国的传统的民族文化加强民族的凝聚力做出自己的贡献。因此,在设计现代化的建筑的时候将我国的民族文化融合进去,这样不仅能够增加建筑的民族特性,更具有欣赏的价值,同时还可以弘扬我国传统的民族艺术。利用博物馆这种人流量很大的建筑作为我国传统文化的载体,具有很重要的宣传作用。本文首先分析我国建筑中民族性的含义以及发展的历程。使人们了解到苏州博物馆新馆的建设可以很好地体现出我国的民族特色。接着分析苏州博物馆中的园林设计,从园林的设计中可以使人们了解到苏州博物馆新馆如何在设计中具体的体现出民族性。然后介绍苏州博物馆新馆设计中的建筑特色,这些建筑特色也是只有在我国的建筑中才会体现出来的,进而将我国建筑设计的民族特色体现在苏州博物馆新馆的设计上。最后介绍苏州博物馆新馆的民族性的设计为何能取得成功。     

专业现代舞形成与发展三性论

文章对现代舞的形成与发展,从舞蹈历史发展、民族命运、市场需求三方面进行论述,阐明现代舞的时代性、民族性和舞台性.