“盘古神话故事”第一案

盘古开天辟地的神话家喻户晓。有关盘古创世传说的发源地，众说不一。“盘古神话故事”竟然引发了著作权纠纷，官司从一审到二审，引起业界广泛关注，2008年11月，河南省高级法院作出了二审判决。业内人士称，这是我国首例神话传说著作权案。当前，在国务院尚未出台民间文学艺术作品著作权保护办法的情况下，该案判例对民间文学艺术作品的保护具有标本意义。同时，作为此案背景的两地争抢历史文化发源地情形，在我国其他地区也很普遍，此事件引发的思考也具有一定的代表性。     

小小皮影“钱”景可观

皮影的制作程序大多相同，通常要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等8道工序、手工雕刻3000余刀而成。很多皮影雕刻精美绝伦，人物形象塑造有神有韵，颜色搭配艳丽谐调，外观小巧玲珑、栩栩如生。皮影蕴涵着中国民俗民情、民间文学、民间美术等多方面的因素，已经演绎成馈赠亲朋的绝佳手工艺品[编者按]     

春节趣味谜语五则

谜语,是我国民间文学的一种特殊形式,古时称“廋辞”或“隐语”。它起源于春秋战国时期,当时各国大臣常用暗示、比喻的手法映射事物,以劝谏君主采纳自己的主张,后来逐渐形成了谜语。南宋时,每逢元宵佳节,人们将自己制作的谜语佳节,人们将自己制作的谜语挂在花灯上,供人们边观灯边猜谜取乐谜语就逐渐成了广大人民喜闻乐见的文学形式,并一直流传至今。1.少年“谜”倒孔夫子孔子是我国历史上伟大的教育家,学识渊博、诲人不倦,被后人尊称为“孔圣人”。但您可能不会想到他也有被人难倒的时候,一年春节过后,孔子开始周游列国,宣扬“仁政”,来到燕…     

论民间文学艺术作品的法律保护

民间文学艺术作品的保护是大多数国家著作权法,包括国际著作权公约都认为有必要却又倍感棘手的难题。原因在于由于民间文学艺术作品的特殊性,使得法律对其保护范围和权利主体的界定方面都存在一定的困难。     

小幽默（二则）

早上上自习，一同学气喘吁吁的跑到教室，大喊道：“重大新闻，重大新闻，老师说今天不论雨天还是晴天都要考试。”     

民间与启蒙：论“五四”时期歌谣学运动的意义

“五四”时期的歌谣学运动在20世纪中国思想史和学术史上有着重要的意义，作为“五四”新文化运动和新文学革命的重要组成部分，它被打上了思想启蒙的厚重烙印。胡适、周作人和顾颉刚担任了这场运动不同阶段的领导者，他们对民间文学和民间文化的关注和参与构成了各自学术活动和个人政治情感的重要组成部分：他们对民间文学和民间文化的研究表现出的不同学术态度和关注点，体现了“民间”作为一种思想资源在启蒙的现代性主体力量的生成和知识分子自我身份认同等问题上的重要意义。     

胡适的“比较研究法”与民间歌谣研究

胡适的方法论历来是学界关注的焦点所在，但关于他在民间学研究上提出的具体研究方法——“比较研究法”却少有人论及。本认为，胡适适时提出的方法及“母题”概念的输入对提升民间学的地位及引导中国现代民俗学学科朝着学术化方向发展均有着不容忽视的意义和影响。     

民间文学艺术保护的法律思考

在近几年我国著作权纠纷中关于民间文学艺术作品的纠纷屡见不鲜，然而我国知识产权相关法律尚未对民间文学艺术作品的保护作出具体规定，使司法实践遇到了许多障碍和限制。另外基于民间艺术作品的特殊性，著作权在对民间艺术作品的保护上不免有其局限性，这些问题都值得我们分析和思考。     

论民间文学艺术保护模式的选择

民间文学艺术保护采用版权保护模式还是特殊权利保护模式是尚存争议的问题。通过对两种保护模式分别进行评述,可以发现:采用版权保护模式是最便利的做法,而主张特殊权利保护模式的学者对版权保护模式提出的三点质疑,即民间文学艺术主体与版权主体、民间文学艺术与版权客体以及民间文学艺术无保护期限与版权原理之间的不相容,都是可以通过对版权制度进行适当调整而解决的。因此,民间文学艺术保护模式的合理选择为版权保护模式。