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41.
李丹青 《品牌》2014,(9):112-112
陇东方言连读变调的主要特点:1、两个非入声字的阴平字连读,变调后主要读成"前上后轻",这一点是陇东方言与西安方言的最大不同。2、"上-上"双音节词连读时,普通话全部变调,陇东方言基本上不变调,这又是很大的不同。3、两个读阴平调的入声字连读变调后,与两个非入声字的阴平字连读的变调方式截然不同,表明入声字变调自成规律。  相似文献   
42.
吴思雯 《商》2014,(40):102-102
湘方言是湖南地区最重要的语言构成,但是这个方言内部随着古音系统的变化也在发生着变化。在下文中,笔者就着从结合相关材料就当前湖南地区湘方言不同的类型进行了分析和剖析。  相似文献   
43.
李丹青 《品牌》2014,(9):96-96
1、讲方言的文章,必须对方言有一个基本的描述,这是起码的常识。一门语言,主要包括语音、词汇、语法,本文重点分析了平凉方言的语调(语音)。2、做学问必须老老实实,不能想当然。3、方言就是方言,既不同于普通话,也不同于古汉语,方言有方言的本字。  相似文献   
44.
崔文娟 《品牌》2014,(9):102-102
古汉语(文言文)是脱胎于口头语言的,可以设想从书面语还原出古汉语的原貌来。先周发祥地在邰地,但先周最重要的发展时期是在陇东(古邠bīn国)度过的,历经500余年。其间公刘、庆节父子在京地(今甘肃宁县)建立了古邠国,汉语书面语的源头在邠地,正宗的基础方言是先周语言(陇东方言)。先周语言是先周部族在长期的生活中形成的语言,是广义的关中方言,它的灵魂是陇东方言。先周语言(陇东方言)在汉语中的地位,一言以蔽之,它在汉语中居宗主地位。  相似文献   
45.
说"儒商"(上)     
先说"儒"。儒,《说文》:"柔也,术士之称。从人,需声。""儒"是个形声字,"人"是形傍,义符;"需"是声符。如今的绍兴方言里,"儒"读如xú,保留了古音。也许"需"的古音也读xú,而不读xū。但《说  相似文献   
46.
董斌 《企业导报》2012,(11):252
现在电视新闻节目的传播理念开始改变,节目方言化的现象越来越多,既丰富了电视语言符号,又体现了电视节目的本土化。本文试图审视新闻节目方言化的现象,确保电视新闻节目的健康发展。  相似文献   
47.
释“鲊”     
“鲊”作为古人餐桌上一道重要的食物以及后来发展成为的烹饪加工方法,对中国的饮食文化产生了很大的影响.本文以《武林旧事》中含“鲊”为主要研究对象,对“鲊”进行了历时的古今对比研究.  相似文献   
48.
共同语是社会发展到一定阶段的产物,是打破语言的地域隔阂、走向语言统一时出现的语言形式.共同语是经过规范的标准语,现代汉民族共同语是普通话,同时也是国家推广的通用语言.普通话来自于方言,是在北方方言的基础建立起来的,但普通话又要高于方言,对方言起示范作用,规范方言的发展方向,而方言则从属于普通话,向普通话集中、靠拢,因此,普通话是具有全民通用性和权威性的特殊方言.  相似文献   
49.
涂俊明 《乡镇论坛》2011,(32):31-32
“忽悠”一词原本仅仅是个方言词汇。“忽悠”与“诈骗”一词比较起来,它好像更温和一些,还具有一些调侃玩笑的含义。人们对诈骗犯的态度虽是痛恨的,但对“忽悠”者的态度往往是一笑了之。然而,可悲的也就是这“一笑了之”,令这些善于用“忽悠”手段坑蒙拐骗者越来越有恃无恐,气焰嚣张起来。久而久之,令“忽悠”突破地域,在大江南北蔓延泛滥开来,形成了一门“行当”。  相似文献   
50.
张蕊 《活力》2013,(14):101-101
近年来,媒体竞争日益激烈和残酷。尤其是地方媒体的新闻节目,在与中央电视台竞争中,更多是处于劣势。为了获得更大的生存发展空间,迎合本地观众的收视心理,确立有限的受众市场,在摸索新闻本土化过程中,使用本地方言进行新闻报道的节目形式诞生了。  相似文献   
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