清代黔铅运输路线考

清代黔铅的运输分为京运、楚运和川黔采买三大渠道,其运输线路又有长运、分运之别,形成一个遍布全国性的庞大运输网络。这一运输布局体现了清代依据产销地区位、借助原有交通线路、尽可能选择水运的特点。黔铅运输是关乎清代政治、经济、军事的重大问题,全面考证其运输路线具有重要的研究价值。     

钱湖半岛陶公山

"陶公山下水深深,苔覆渔矶树覆岺。绝对红颜容一舸,起家赤手致千金。秋风蔓草官游鹿,寒月芦花浪打禽。闻说烟波曾置馆,旧时台榭费追寻。"这首出自清代甬籍文人董沛之手的诗作,描写的就是东钱湖畔的陶公山。早想领略陶公山的美景,阳光明媚的一天,我们终于达成了此行。出宁波城,穿过鄞东首镇邱隘,汽车经近半个多小时的颠簸,我们便来到山清水秀的东钱湖。陶公山对东钱湖来说,其实就是个几乎延伸到湖中心的半岛,海拔110.7米、面积约1078亩,山巅松柏浓郁,山麓有着千余户白墙灰瓦、高低错落的民居。这里的渔民过着与城市的快节奏全然不同的生活,清晨,他们去湖上撒网捕鱼,晚上归来鱼蟹满舱,和美又满足。清     

一个民品鉴定奇才是怎样炼就的——访宝瑞通典当行民品首席鉴定师于本生

人生当精彩如书。如果说杰出鉴定师的人生是一本精彩的专业书,相信于本生就是一部博大精深的鉴定全书。听于本生畅谈感悟,细思其职业发展之路,你会发现,一个民品鉴定奇才就是这样炼出来的。     

中国名窑(三十一)

第31章汪叔凡来到吴振江临时家中,吴振江刚好在作画,见汪叔凡进来,看了他一眼,继续画他的,一面问,"我那畜生又去了?"汪叔凡笑而不答。"我跟他说了,叫谁来都没有用。"吴振江说时,继续画他的画。汪叔凡过去,把他的笔抢过,放下,说:"大人,不说这个,我们去喝酒去?"     

“纹章瓷文化”系列之一:走向世界的中国外销瓷

瓷器是中国悠久历史的物化见证,是中华优秀民族文化和艺术智慧的结晶。同时它也是中华民族对世界文明的伟大贡献,沿着古老的丝绸之路和海上丝绸之路,走向了全世界。在流通于世界的中国瓷器中,有一个非常重要的种类——纹章瓷,因瓷器上绘有欧洲皇室、家族、社团、城市、个人等的纹章而得名。纹章瓷是欧洲纹章艺术与中国制瓷工艺相结合的产物,是东西方交流合作的象征,更是世界各国共有的历史文化遗产。     

浅析清代子孙违犯教令罪——以《刑案汇览》为中心

在传统社会孝文化背景下,子孙对尊长负有绝对服从的义务。子孙违背了尊长的意志,不听教令,往往构成违犯教令罪。清代《刑案汇览》中此类案例很多,包括子孙不能养赡尊长、子孙不服管教顶撞尊长、子孙不当行为间接导致尊长轻生、子孙对他人实施盗或奸间接导致尊长死亡和尊长教令子孙犯奸盗畏罪自尽,绝非子孙不服从管教这一种犯罪行为所能涵盖。清代刑律对各种类型的"违犯教令"均科以重刑,反映出中国古人"孝亲无违"的文化观念。     

九谷烧彩

“九谷烧”是起源于公元十七世纪中叶江户时代的彩绘瓷器,因发祥地为日本九谷而得名,距今有三百多年历史,是世界名瓷之一。“九谷烧”采用当地石头磨成粉再加入其他原料,低温烧制而成,其色彩可达七十多种。     

清代基诺族村寨的自治体系

基诺族是分布于云南省西双版纳自治州境内的一个拥有至少几百年历史的古老民族,其主体主要聚居在基诺山——今景洪县基诺族民族乡。基诺族虽然受清朝及傣族的统治影响比较深远,但从根本上并未触及其自身的社会运作方式,除了傣族土司任命的叭、咋、先作为基层行政管理人员外,因其只负责纳贡,巡逻或重大案件的审判权,基诺族整个村寨的日常生活的管理都为本民族人民留下了极大的自行管理空间,于是长老制,宗教祭祀的主持者和一些自治组织由然产生,并成为基诺族社会调控的主导力量。     

从牙行设置看清代陕西商品经济的地域特征北大核心CSSCISSCI

本文通过梳理清代陕西各县牙人与牙行设置,牙税征收及牙税税额等问题,初步分析了清代陕西各县商业行业种类与地区分布情况,辨析了牙税税额及其内涵,由此考察了清代陕西省域商品经济的发展状况,阐明其与地区交通、产业结构的关系,指出清代陕西商业发展的地区不平衡性是其最重要的特征,在全国范围内表现非常典型。     

瓷都之惑

固守传统、缺乏创新的景德镇瓷器正在充满风险的十字路口徘徊.[编者按]