龙州天琴艺术与越北天琴艺术之内在关系考察——以比较艺术学为视角

广西龙州县金龙镇与越南北部接壤,金龙镇壮族与越南北部侬族和岱族都是古代百越族群部落的直系后裔,难怪龙州天琴艺术与越北天琴艺术看起来有几分相似。如果运用比较艺术学的研究方法,对龙州天琴艺术和越北天琴艺术进行比较,我们将可以更好地理解天琴艺术的历史渊源、深厚文化内涵、弹唱技法和时代变迁痕迹。应该说,今日越北天琴艺术更多地传承了传统的天琴艺术,而当代龙州天琴艺术则大有创新,后者的影响力比前者更胜一筹。     

黄仕琴的风雨人生路

他是一个好领导,是一个好人,是一个秉承“当官不为民做主,不如回家卖红薯”的人,是一个帮助他人不求回报的人,是一个精力旺盛闲不住的人。     

清晖毓秀绿绮瑶琴

豪宅自古已有。古时达官显贵,谁不座拥良田万亩,豪宅千间?《红楼梦》笔下的“贾府”是对封建权贵家庭豪宅描写的登峰造极之作,光“林黛玉进贾府”一章,黛玉拜见贾母、两舅妈,顺便对贾府地理位置的交代就足足花了黛玉一天的功夫。“大观园”建造规模之大,装修之豪华,排场之奢侈,简直叹为观止。     

赵心琴绘画作品选

赵心琴（笔名水若、新秦），1979年毕业于西安美术学院美术系，现任西安日报社主任编辑、记者。创作的版画、国画等美术作品先后在省级以上展出、发表100余幅美术作品（其中4幅国画作品入选2006年由陕西邮政广告有限公司发布、国家邮政局发行的明信片），     

论《溪山琴况》"和"之思想及其民乐演奏与审美价值

"和"是我国传统美学思想中一个重要的观念,历代音乐美学史料都对其作出了各种论述.明末清初著名琴家徐上瀛所著<溪山琴况>是一部全面而系统地论述古代七弦琴表演技术理论的琴学专著,这部论著被称为中国音乐美学"三书"之一,书中明确提出:琴乐之首重者就是"和".如果能将古琴演奏技术及音乐表演理论同当今器乐教学与演奏结合起来,将对当今器乐教学与演奏起到有力的推动作用.     

清水紫琴《破损的戒指》中戒指的象征意义

日本明治维新初期,自由民权运动①兴起,宣扬人权、 民权的呼声日益高涨.一些日本知识女性在这场声势浩大的运动中觉醒并成长起来,以女性解放思想为武器为女性的解放和权利而抗争.清水紫琴就是其中重要的代表人物,代表作有 《破损的戒指》(「こわれ指環」)、 《移民学园》(「移民学園」)等等.     

七律三首·黔东风物

侗族大歌不奏笙箫不弄琴,引吭高处意幽深。林涛飒飒随风起,泉韵涓涓伴竹吟。似有秋蝉鸣谷外,忽如暧雨破云襟。猿啼虎啸融天籁,曲罢余音绕客衾。     

一位大巴山农民的制琴梦

一个普通的巴山农民,凭着自己精湛的制琴手艺,经过数年潜心研究并制作的四弦琴,连续两年在中国（上海）国际乐器展上成为中外客商的抢手货,连续几年都接到美国客商的大量订单,着实让这个大巴山朴实的农民高兴得合不拢嘴。     

乡村年味儿（组诗）

年夜饭 满堂坐家桌 吃着饺子唠家嗑 真是全家乐 文化站 瓜果蔬菜摘 琴棋书画耍起来 老少玩福彩     

为横琴注入更多金融血液——访全国政协委员、中国人民银行广州分行原行长马经

“虽然今年两会我只带来一个提案,但意义重大,我希望通过《中国金融家》杂志将它全面地展示出来。”全国政协委员、中国人民银行广州分行原行长马经言语间让记者甚感亲切,“这个提案就是支持横琴新区建立粤港澳金融共同市场试验区。”