二十世纪中国的三次伟大思想解放运动及其历史启示

五四新文化运动、延安整风、真理标准大讨论是二十世纪的中国经历的三次伟大的思想解放运动,三次思想解放极大地推动了历史的进步和社会的前进,对我们当前的思想解放大讨论活动仍有启示和借鉴意义。今天,我国发展站在了新的历史起点上,解放思想也需要站在新的历史起点上,历史发展需要我们继续解放思想,把中国特色社会主义事业推向前进。     

论人类认识尺度统一的内在逻辑与科学基础 ——基于人的认识的信息活动本质的思考

作为人类认识和实践活动的两个方面,真理尺度和价值尺度不仅是相互对立的,而且是相互依存和相互补充的,具有内在的统一性.二者的统一不仅是理论意义上的,而且是现实的一切历史活动中的具体的统一,有着重要的理论依据和坚实的科学基础.     

全职妈妈“起跑线”上的事业

对于身居高位的女性白领来说，她们一方面独当一面、光鲜夺目，同时又是有着母性情怀的平凡女性。“没有做过母亲的女人是不完整的。”这似乎是女性朋友公认的真理。     

商界“时尚真理”辨析

这世界上有许多真理,商界也不例外。比如时下流行的“做强比做大重要”、“专业化好于多元化”,等等。但问题是,很多老老实实遵循真理的企业,若干年后几无所获,而一些不遵循真理的企业,却取得了令人瞠目的发展,原因何在?     

四十不惑,不惑的幸福人生——记湖南省临湘市财政监督局局长陆育龙

幸福是什么?恐怕千百个人就有千百种答案。幸福可以是执子之手、与子偕老的一生承诺,可以是女儿拉着裤管仰头叫爸爸的天真烂漫,还可以是年迈的老母亲脸上纵横的微笑,甚至可以只是雨天回家后的一碗热气腾腾的面。而眼前这位平凡的财政监督局局长,却向我们娓娓道出了一种属于他的别样幸福,那就是捍卫真理、相信未来。     

为了传承的纪念

岁末深秋,我们齐聚杨时展先生的故乡,纪念先生逝世10周年。先生毕生恪守和力行的原则是:淡泊熙攘名利,苛求精进真理,视社会、民众进步为己责。尊重并贯之以先生的崇高人格,我们今天的纪     

伟大的历史转折——我所了解的党的十一届三中全会的若干情况(下)

关于真理标准讨论问题 对于真理标准讨论问题,会议第一阶段讲的人不多.有人讲到这个问题时,一般也是和"两个凡是"问题、《红旗》不表态问题联系在一起说的.例如,当有人说到提出"两个凡是"的社论时,耿飚插话说:我是奉命发表.我是反对"两个凡是"的.后来耿飚在发言中又提到这件事,他说:对这篇社论我不负责,我是奉命发表.当时我说,登这篇文章等于"四人帮"没粉碎.这话反映到中央,说我发了牢骚.这时,金明插话说"两个凡是"是"按既定方针办"的变种.耿飚接着说:我赞成这话.领袖每天要讲多少话,如果每句都要正确,那就太苛刻了.     

预见

像是冬日里的一抹暖阳，又像是前世盛开的一朵莲花，在意大利画家拉斐尔的圣母画前，总能让人抖落一身的烦恼。“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”这是《圣经》里我最受启示的爱的箴言，而拉斐尔以柔和的笔触做了最神圣的诠释。     

玻尔与爱因斯坦的实在观之比较

实在问题是现代哲学和现代物理学中的一个基础性理论问题。在这一问题上,玻尔和爱因斯坦存在较大的分歧。玻尔通过微观测量问题建立了一种现象实在观,在他看来,依存性和相关性是实在的基本特征;而爱因斯坦坚持实体实在的观念,对他来说,实在独立性是科学认识的本体论前提。对实在及其性质不同的理解,导致了他们在真理问题、因果性问题等一系列重要的哲学问题采取了不同的立场。     

继续以思想解放推动改革开放

三十年的改革开放历程,是一部不断冲破禁锢、不断打破僵局的思想解放史。通过一次次的思想解放,我们的经济社会发展不断取得新成果,成就让世界瞩目。当中,我们的思想解放运动有三个重要发展阶段。第一个阶段是1978年,光明日报发表了