范仲淹修复严先生祠堂的思考

严子陵钓台是桐声县常盛不衰的一个风景区。它的一个重要原因是自然风光和人文景观紧密结合。这其中同北宋景佑元年（1034）谪守睦州的范仲淹修复严先生祠堂，并写下了千古传诵佳作《严先生祠堂记》，对严子陵先生的高风亮节的赞颂分不开的。范仲淹对严子陵的评价，至今仍有一定的指导意义。     

白鹿原上的族规家法

在有着“敬租”传统的中国乡村,祠堂具有十分重要的作用,族人们在祠堂除了祭祀祖辈,还要实行族规家法。     

集体经济村庄之一 崖口

初初走进崖口,人们常常不由自主地将目光投向那些张贴在祠堂里的工分表,而万里碧空下村民伴随着收割机的轰鸣集体出工的场面,对于许多慕名而来者更是一场视觉的盛宴。的确,无论是为了怀旧,或是猎奇,在这个被媒体称作珠三角最后的人民公社的村子里,人们仍然可以找到许多遗留自那个火热沸腾却又饱受争议的时代记忆:祠堂外墙上的毛主席语录,百年老屋门楣上彻底革命的标语,排工的竹板,还有村民言谈中的大队、生产队、社员。     

浙东传统村落祠堂史及建筑形制研究

祠堂是用自己存在的方式诠释时代文明,本文分析传统村落消失与祠堂消亡的原因,沿着历史的脉络寻找传统村落祠堂发展史,总结浙东传统村落祠堂的类型,研究浙东祠堂建筑形制。     

快速城市化进程中本土文化基因的保存——揭阳特色城市研究

揭阳市区存在大量的传统潮汕水乡村落,面临快速城市化的巨大挑战。从历史—空间和社会—空间角度分析传统风貌聚落景观形成的历史过程和对维系社区社会资本的重要意义,提出划定潮汕水乡风貌保护区、创造传统与现代融合的新型空间以及塑造水网、绿道网和传统风貌建筑网"三网"合一的公共空间网络的保护和利用措施。     

寻常巷陌六百年——南湾古村

这里有古道,但没有西风瘦马;这里有小桥,也有流水人家!这里就是广州黄埔区南湾古村水乡。依山傍水的南湾古村与南海神庙水路相连,是集千年古港商贸文化、岭南村落历史、原著文化、民俗庙会文化于一体的岭南古村。这里有占地20多亩的古海蚀岩石,岩石上面建有南湾公园,园内有连理榕树、烽火台等。经过亚运水环境整治后的南湾涌,把岭南特色亭台楼阁、拱桥石板路、龙舟码头、秋枫古堤、柳岸榕岛、小桥流水等元素运用到设计中,营造出如诗如画的水乡风情。     

七夕漫话潮汕女祠文化

在封建年代,女性是不能涉足祠堂的,因此供奉女性的祠堂在各地并不多见。但事物都有特例,在潮汕的千祠万堂中就有三座以女人为主角的专祠。在今潮安龙湖寨有座宽大气派的祠堂——"婆祠"。该祠坐落在龙湖寨直街一侧,坐西向东,为潮汕传统的"四点金"建筑格局,占地500多平方米。门洞极阔,达10余米,也称"阔嘴祠"。门匾两侧各有两个石雕麒麟,造型生动威猛;