象秦始皇一样听经济学家讲话

当有人讲话时，有种人不是用心倾听这话讲得有没有道理，而是首先去看讲话者是谁。如果是自己喜欢的人，就认为话有道理。如果是不喜欢的人，就否定其讲的一切。他们的逻辑是：敌人的敌人就是我们的朋友，敌人的朋友就是我们的敌人。     

“活在当下”的理财方式

在漫长的人生之旅中,不管是富有者还是贫穷者,当权者还是布衣百姓,白领还是草根阶层,都会面临生老病死等诸多烦恼和困惑.穿越历史的天空,可以看到号称千古一帝的秦始皇、奠定大汉千秋霸业的汉武大帝,都得面对人生的4道门坎,没人可以逾越.     

“混混”刘邦创业史

在江苏丰县，有个混混叫刘邦。其人性格豪爽，不喜上学读书，也不喜欢下地劳动，所以常被父亲训斥为“无赖”，说他不如自己的哥哥会经营。但刘邦依然我行我素，带着一帮泼皮无赖傲啸乡里。刘邦长大后，经考试成了泰国公司泗水分公司的小组长，由于他很会做人，不久就和分公司的经理们混得很熟，在当地也小有名气。在一次出差去总公司成阳的路上，碰到泰国CEO（秦始皇）大队人马视察，远远望去，秦始皇坐在装饰精美华丽的车上威风八面，羡慕得他脱口而出：“大丈夫就应该像这样啊!”     

穿越时空的交流——秦始皇兵马俑巡回展走进福州

定四海，扫六合，一个尘封多年的秦王朝只能在书简中向我们诉说昔日的辉煌，而作为当时最直观写照的兵马俑更是唯一的可以触摸的历史，这支地下军队成为20世纪考古史上最伟大的发现之一，震惊中国，震憾世界，被誉为“世界第八大奇迹”，每年吸引上千万人前去观看。     

古老的财富工具

史传,齐国人邹衍热衷秦国,因为秦国人为他的五行相运说提供了最广阔的空间。邹衍将五行相遇说呈献给秦始皇,秦始皇一见大喜,发现这套学说正与他治     

用朝圣的景仰去登高

泰山,是中华民族登高的文化原点,历代帝王在泰山祭天祭地,号称封禅大典,就连秦始皇这样的暴君,上泰山时都要用植物包住车轮,以免破坏了神山的一草一木。如今的泰山,是一部写在石头上的天书,一进了泰山的"一天门",一见那"登高必自"碑就令人深省。怀着谦卑的心态去登高,高山仰止,如边走边看,渐入"风月无边"的佳境。进入天     

丹青妙手，骏马奋蹄喻中华

马，在中国文化中有着独特的地位。从《易经》里“乾为马”的论述到秦始皇兵马俑的威武壮观：从汉武帝“天马徕兮从西极，经万里兮归有德”到“马踏飞燕”的雄姿：从唐太宗“昭陵六骏”的长啸到徐悲鸿笔下的奔马……马的艺术在中国具有悠久历史，其风格、内涵不断变化。     

古代“另类”贪官

秦朝统一前，大将王翦出征伐楚．带兵60多万。秦始皇亲自为他送行。告别之际，王翦向秦始皇讨要大量良田美宅．始皇笑道：“将军放心走吧，你还会贫穷吗？”王翦却坚持说：“我想及时得到这些东西，留给子孙后代享用呢、”始皇再次大笑，让王翦放心去打仗．一切都不成问题.     

论节目主持人的语言艺术修养

从春秋战国时代起，中华民族就有使用规范语言的传统。那时虽然存在着多种方言，但诸侯各国通用的语言则是“雅言”。2200多年前，秦始皇在统一了中国以后，立即颁布也“车同轨，书同文”的律令。这是国家保持一统的文化基础，而“书同文”又写“语同音”互为关联。     

谁来掀开乾陵的盖头？

近来．陕西的帝王陵墓再次引起公众关注．媒体、民间都在争论陵摹的发掘问题。早于张五常10月问所发的网文《是打开秦始皇陵墓的时候了》之前的6月底，各地便对是否发掘乾陵展开了争论，一些媒体报刊以《中国准备发掘乾陵，女皇帝沉睡1300年后将被示众》、《国家文物局称尚未批准挖掘乾陵，各界反应不一》、《国务院未批准挖掘乾陵，不宜叨扰女皇帝继续沉睡》等作为头条．引起社会的普遍关注。 那么，乾陵到底该不该发掘？发掘与保护是相克还是相生？文物保护与经济发展哪个更重要？一场持续40年的争论还在继续……