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11.
从以语言符号为中心的文化传播系统到现在以视觉符号为中心的文化传播系统,形成了一种新的文化形态——视觉文化。在视觉文化的背景下,符号的传播方式也具有时代的特性:传播媒介的特殊性、接受者的广泛性、传播场所的随意性。  相似文献   
12.
名字是一个人的代号。几千年来我国姓氏尽管不断演变,不过万变不离其宗。家庭传承下来的“姓”一般不可随意改变。近年来,由于社会上对汉字简化的误解,一些人乱改姓氏的现象几乎成风。对“阎、萧、傅、戴”姓乱简化为“闫、肖、付、代”的不规范问题,从历史源流、字典辞书查找依据到现实生活产生原因的分析,证明他们之间并非同宗,说明乱改姓氏的危害,提出亟待规范的建设性意见。  相似文献   
13.
2006年1月20日,当记者来到杭州卖炭翁竹炭公司见到总经理许爱东的时候,她正在新店里指挥着布置店堂,新店所在的高银街“杭州名萃土特产市场”与河坊街老店仅一街之隔。奇怪的是,记者在市场内一路走过时间到的强烈装修味道一进到她的店里便消失得无影无踪了。许爱东说这正是竹炭的独特之处,虽然刚搬过来才一天,但满屋子的竹炭产品早已将装修异昧吸附得干干净净。  相似文献   
14.
东巴文     
《中国西部》2006,(12):112-113
东巴文是一种十分原始的图画象形文字,从文字形态发展的角度看,它比甲骨文还要原始,属于文字起源的早期形态,最早是写画在木头和石头上的符号图象,后来发明了纸,才把这些符号图象写在纸上,成为东巴文经典。由于东巴掌握这种文字,故称东巴文。随着纳西族社会的发展和民族文化的相互影响,在明末清初,丽江的一些东巴,创造了格巴文。格巴是弟子的意思,格巴文的意思是东巴什罗后代弟子创造的文字,格巴文是对东巴文的改造和发展。纳西族创造了两种古文字,而且至今还使用着这两种古文字,这是在世界文字发展史上的又一愧宝!东巴文被称之为目前世界上…  相似文献   
15.
马金辉 《数据》2004,(10):41-42
在当今世界上,不能想象,统计没有计算机会怎么样.但计算机只是一个工具,在使用计算机时,一定要目的明确. 当计算机刚刚使用时,其主要目的是进行科学计算.随着社会的发展,计算机已经涉及到生活的各个方面,远远超出了科学计算的范畴.在最早发展的计算软件中,包括FOTRAN,BASIC,ALQOL,PASCAL,C等等,有些仍然在应用,但大部分已经和过去的老版本大不一样,而且互相补充或共享资源.除了一些老牌的软件包之外,目前流行的数学计算(和符号运算)的软件还有MATLAB,MATHEMATIKA,MATHCAD等等,都有很强的画图和编程功能.  相似文献   
16.
文章试图通过对索绪尔的语言符号任意性原则的合理解释以及在实际生活中的考察,指出语言符号象似性并非语言的基本特征,从而确认索绪尔的任意性原则仍然是不可动摇的。  相似文献   
17.
语言学先驱索绪尔认为语言是一个符号系统,社会中一切有意义的东西都有符号,都可以从符号学的观 点进行研究。可从文学符号的特殊性来探讨莎士比亚悲剧《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的行为。  相似文献   
18.
符号学在平面广告设计中的运用   总被引:1,自引:0,他引:1  
广告设计作为视觉空间设计中的一种符号现象,起着沟通人们与文化、信息的作用,因此,我们应该对此进行研究与认识,发扬更多的符号特性,更准确地运用符号学原理来进行平面广告设计。  相似文献   
19.
人类交际主要是通过语言符号和非语言符号两种系统。言语交际要根据不同的交际对象 ,场合及交往内容的需要而发生变化。同时 ,作为交际媒介的一种主要的辅助手段 ,非语言交际手段的交际功能也不容忽视。作为交际的纽带 ,二者应该相互协作 ,使人际传播畅通无阻。  相似文献   
20.
《围城》不仅将封建主义文化对知识分子的精神腐蚀表现得淋漓尽致 ,而且通过对留学生身上的各种不良习气及道德品质的无情剖析 ,返照了西方社会文明的一个侧面 ;小说在构建方鸿渐等一群特定的人物所处的具体环境这个有形的“围城”的同时 ,还将笔触伸向整个人类存在 ,构建了当时中西方两种文化氛围中现代知识分子的精神危机这一座无形的“围城”,道出了现代人对自己生存处境的哲理思考 ,使其成为一部具有巨大召唤结构的潜在文本。  相似文献   
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