沧源崖画的符号叙事研究

沧源崖画是在我国云南沧源佤族自治县境内发现的刻在陡峭的石壁上的岩画.岩画作为一种载体,本质上不仅具有叙事性,而且也是一种视觉语言符号,每一组图像背后都蕴藏着先民们的某一方面的生活状况和情感.本文尝试从符号叙事学角度,通过梳理学界对崖画的研究,阐释静态符号的崖画叙事方式及叙事意义,为我们民族图像研究提供一些新的视角.     

跨文化视角下三亚旅游体验中的符号与语言互动分析研究

全球化背景下,旅游成为重要的跨文化交流渠道,其中语言和符号的互动在促进文化理解和优化旅游体验的过程中发挥着重要作用。文章以海南三亚为案例,探讨旅游体验中的符号与语言互动以及跨文化交流的意义,通过应用旅游符号学、跨文化交际理论及跨文化理论框架,分析三亚的自然景观、文化遗产及旅游产业发展情况,探究游客与当地文化的互动模式,同时揭示符号解读的多样性、语言互动的复杂性及跨文化差异对旅游体验的影响,强调有效的语言交流和对文化符号的深层次理解在促进跨文化理解和优化旅游体验中的重要性。     

从logo的精度中看品牌

在消费社会中,品牌的符号价值越来越重要,企业可充分利用品牌符号影响消费者的消费行为,从而建立品牌忠诚度_因此,品牌符号的创造越来越成为品牌的核心策略之一。然而,只有当生产者的品牌符号传播给消费者,并使消费者与该符号出现某种一致时,品牌符号才产生意义,这说明品牌符号价值是生产者与消费者共同创造的。     

品牌建设视域下壮族视觉符号与本土食品包装设计的运用路径研究

广西是壮族地区,当下利用民族文化特色带动本土食品品牌建设,运用本土文化资源发展本土食品的包装设计,可以行之有效的建立本土品牌形象与提升品牌价值。在此前提下,针对本土食品品牌包装设计中使用壮族视觉符号使用雷同、壮族视觉符号深挖不足的情况,提出壮族视觉符号与本土包装设计的价值和运用措施,从视觉上提升本土品牌的艺术价值、展现地域特色,从品牌内涵上生化品牌文化和建设品牌形象。     

智慧校园下的高校思想政治教育研究——基于符号互动论的视角

符号互动论认为人类传播通过符号及符号意义的交流而产生。思想政治教育的教育者和教育对象会使用符号相互交流,并在双向交流的过程赋予符号意义。在符号互动论的视角下,高校思想政治教育存在学生单向化学习、教师难以开展个性化教育、教学反馈不及时等教学难点。运用智慧校园开展思想政治教育,体现了教育双方借助智慧校园平台的各种符号系统传递教育信息,相互交流、相互作用的交往过程。在此,文章从互动的情境、主体、信息三个方面分析智慧校园平台开展思想政治教育的符号互动研究,以符号互动论为研究视角,开展智慧校园平台融入思想政治教育的实践研究。     

论鲍德里亚对马克思政治经济学的背离

鲍德里亚的符号政治经济学理论,试图在继承和发展马克思的政治经济学理论的基础上补充和超越马克思.鲍德里亚企图以消费社会的视角来切入马克思的政治经济学理论,并在马克思异化理论的基础上以消费社会这种新的异化形式来发展马克思的政治经济学学说.但是在对劳动的理解上,他没有分析出马克思所说的劳动是一个历史的范畴,即在不同的社会条件...     

坦克库:重庆的"苏荷"

坦克库,重庆当代艺术中心.工业结构的巨大空间,聚集的艺术家,很容易让人联想起北京“宋庄”、上海的“苏州河”、昆明的“创库”以及纽约的“苏荷”.这里,不止是艺术家个性化的创作空间,更是艺术家交流和展示的“多功能平台”.它被赋予的当代艺术元素,正在成为当代重庆的文化符号. 垣克库作为一种特殊的文化群落,影响着整座城市。[编者按]     

高质量发展文旅产业创造黄河兰州段新旅程

<正>新时代高标准做好"黄河文章",把黄河生态建设与弘扬黄河文化有机结合,通过强力打造黄河上游"万里黄河第一城"大景区范式,创造黄河兰州段全新旅程起点,向世界推介兰州,塑造出具有全球影响力的黄河文化符号,使之成为高质量发展黄河文化生态旅游,建设"都会城市、精致兰州"的重要举措。     

论语言符号的本质特征——任意性与象似性的统一

语言学界对于语言符号的任意性和象似性问题一直存在争论。本文阐述了索绪尔的任意说和基于皮尔斯符号学的象似说的要点,简要回顾了国内外语言学家的对立观点,并从两方面论述了任意性与象似性的关系,得出的结论是：语言符号的本质特征是任意性和象似性的统一。     

奥运会吉祥物设计解析

奥运会吉祥物设计是一种新兴的设计,它是现在设计中异军突起的“黑马”,是奥运会大家庭中的“新贵”,是传承奥运精神的重要载体。在中国,由于我们对奥运文化的相对缺乏,对吉祥物的设计还处在探索阶段,它的发展值得我们去关注和研究。在此,我们以符号学的观点来解析一下奥运会吉祥物设计。