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151.
将60头杂交牛平均分成3组试验,1,2,3组依次饲喂秸秆微贮型、白酒糟型和糖化酶型日粮,进行170d的饲养试验,然后抽样屠宰。试验1,2,3组牛的日增重依次为1.26kg、133kg、1.37kg:试验2、3组显著高于试验1组。屠宰率分别56.2%、58.1%、58。7%。净肉率分别为47.1%、49.8%和150.1%。各种饲料和活牛价格按时价计算,经济效益最好的是糖化型玉米秸组,每头增重纯收入835.58元;其次是白酒糟型,每头增重纯收入796.13元;微贮型玉米秸组最差。每头增重纯收入703.06元。  相似文献   
152.
广告伦理的主要内容是体现中国传统伦理道德观的“真”、“善”、“美”。真是广告伦理的基础,要求广告传播的内容真实性。善是广告伦理的核心,强调广告传播的主题要健康、传播方式要适当。美是真与善的统一,是广告伦理的升华。三者统一,是广告伦理的完美体现。  相似文献   
153.
丁伟国 《经济研究导刊》2009,(23):156-157,168
自我同一性是埃里克森(Erik H Erikson)人格理论的重要概念。针对当前大学生就业难问题,从探讨埃里克森自我同一性多维度理论出发,就自我同一性存在的差异性向中日两国大学生展开问卷调查。结果表明,在社会同一性方面,中国大学生明显高于日本;而在个人同一性方面,二者相差甚微,并在此基础上探讨达到自我同一性的要件。  相似文献   
154.
(一)问题型中小企业认识论日本明治政府推行了一种通货紧缩政策,这个时期,许多大型企业在这种制度的催生下,迅速膨胀和发展起来。与此同时,明治维新之前的那些集中在日本传统产业的手工业和家庭作坊业无法抵制这样的巨大冲击,于是纷纷破产走向瓦解。于是有的学者提出了中小企业因为具有和大企业相比固有的劣势,不利于产业革命的大力发展,建议政府淘汰中小企业,这种理论被日本学者泷泽菊太郎称之为“问题型中小企业认识论”。  相似文献   
155.
“杭州70码”事件本来是一起交通肇事案,在新闻媒体和网络的推波助澜下,“5·7”交通肇事案被炒得沸沸扬扬,并演变为一个公共事件,引起全国媒体以及广大读者和网民的关注,其后果不仅损坏了党委、政府以及公安交管部门的形象,甚至影响了当地的投资环境和旅游环境。  相似文献   
156.
<正>事件1:联想中标国家电脑下乡,农村市场助力品牌扭亏入选理由:国家电脑下乡产品招标结果近日正式公布,联想等14家厂商中标,联想集团的副总裁刘杰透露,未来三年联想将建700家县级地标店,加大了对农村市场的覆盖  相似文献   
157.
《成功营销》2009,(8):32-32
一个品牌成就的大小最终往往是取决于与消费者的关系,世界上伟大的品牌莫不如此。比如苹果和谷歌无不具有数量巨大的粉丝,是这些忠实的粉丝完善了苹果和谷歌品牌的成长,因为这些粉丝固执地认为,这是“他们的”苹果和谷歌。  相似文献   
158.
《中国合作经济》2009,(7):F0003-F0003
感悟合作社的发展与品牌建设如果我们只谈应用现代农业手段,应用合作社经济手段降低成本,增加产量而不考虑市场销路的话,增收的目标不可能实现。因此,合作社在降本增收保品质之外,创品牌占市场才是实现最终目标的正确之路,一个好品牌的诞生就意味着一个合作社经济效益大提高的开始。  相似文献   
159.
160.
神话是一个民族文化的积淀,反映了早期人类对各种自然现象和社会现象的想象和解释,成为一个民族文化和文明的最初形式和源头之一.中国和希腊神话最大的差异在于"善"与"美"的差异,这种差异反映了中国和希腊两个民族在思维方式和价值取向以及整个文化方面的巨大差异,同时这种差异也对各自的文化产生了深远的影响.  相似文献   
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