行政强制法实施中存在的问题及解决途径

正法律的制定是经济发展和社会进步的必然产物,法律的实施是法律发挥社会作用的重要途径,法律是否符合国情,能否实现立法目的,必须经过实践的检验。《行政强制法》于2012年1月1日实施,与其他法律一样,其在具体实施过程中也遇到一些亟待解决的问题。下面,笔者结合工作实践,对《行政强制法》实施中存在的问题、原因及解决途径略陈管见,期望对行政强制理论的完善及工商实践有所裨益。一、《行政强制法》在具体实施中存在的问题及原因     

论教育自由与人才培养的关系

本文横向解剖了以美国哈佛大学为例的自由教育,纵向分析了教育史上的几个重要时期,同时探讨了人的自由本性;通过对教育自由与人才培养之间关系问题的多角度分析,首次提出了教育的自组织理论。该理论认为：只有独立的、自由的、开放的教育才能够充分发挥其自组织功能,才能够培养出原创性人才;中国的教育要想能够培养出创造性人才,必须改变对人的生命和人的教育以及政治理性与教育理性关系的基本理念。     

迁徙自由的法律溯源

在当今中国法学界 ,“宪法是否恢复迁徙自由权” ,已成为一个争议众多的问题。因此 ,深入溯源迁徙自由权 ,对迁徙自由的理解以及宪法是否应当恢复确认这一基本权利将提供重要的参考依据。     

人民币自由兑换条件的现状及其道路选择

改革开放的20年来，同我国经济体制改革相伴随的外汇体制也进行了全面的改革。特别是1994年汇率并轨，实行了以市场供求为基础的、单一的、有管理的浮动汇率制度，实现了人民币经常项目有条件可兑换。1996年，接受国际货币基金组织协定第八条款，实现了人民币经常项目的完全可兑换。如今，我国何时放开资本管制是国内外大多数投资所关注的一个共同问题。那么，从我国目前的各方面的条件和制度来看，真的完全具备了人民币自由兑换的条件了?本从我国目前的实际国情和现状出发对此问题作了分析。     

大学生命的真谛

大学生命的真谛是学术自由,追求真理。这也是本文作者的教育观。     

美德、公正与自由——论马克思对市场经济社会道德秩序建设问题的辩证思考及其现实意义

马克思关于市场经济社会道德秩序建设问题有三个基本的角度：以制度伦理建设为主导,以传统美德伦理建设为基础,以追求自由解放的信念为导向和前瞻;以此为指导来看,中国社会主义市场经济实践中的道德伦理秩序建设应确立这样三个基本的目标：大力弘扬传统美德,形成强有力的持久的社会文化心理认同基础;在全社会认真培育与造就现代的规范伦理意识,尤其是职业道德与公共道德意识,建立公平与效率相统一的权利分配制度;建立各种能够满足社会大多数成员平等参与、竞争和自由发展的政治经济文化共同体。     

论犯罪情节与量刑

本文通过对我国刑事审判关于量刑情节适用的论述，指出了我国现行刑法中量刑情节规定存在的问题，并从立法的角度，就完善我国量刑情节的刑事法律制度提出了相应的对策。犯罪情节是犯罪构成共同要件以外的，体现行为的社会危害性和行为人的反社会属性程度，并影响定罪量刑和行刑的各种主客观的事实总和。犯罪情节虽然不是犯罪构成要件，但它对量刑幅度、刑种选择有重要的影响，公正的量刑幅度的取舍，恰当的刑种选择，离不开对犯罪情节的全面正确把握。探讨犯罪情节与量刑的有关问题，对于健全我国刑事法制，对于打击犯罪、保护人权具有重要的现实意义和理论意义。     

北大:请不要轻易改变自己

北大之所以为北大,正是因为老校长蔡元培当年倡导的兼容并包、思想自由的办学方针,至今还被称作北大精神的一部分,追求自由民主也一直为老北大人所津津乐道.大学精神寓于大学自治、学术自由的传统之中,保持独立之思想,自由之精神.拥有绝对的理想主义色彩,一定程度上超越世俗社会,实现真正的学术自由,完成独立地位的回归.