探寻梅州地区客家民俗舞蹈的符号

舞蹈以身体舞姿作为表达的符号传达出内在的情感。相同的舞蹈动作姿势由于不同历史、文化背景有着语境的差异性。而最能成为梅州客家民俗舞蹈符号代表的,不是那些与中原民俗舞蹈有着同样的动作姿势,而是从这些相似动作中透射出来的＂客家精神＂。     

云端的阿尔村

树皮鞋的历史 "把你的双脚伸进这些鞋子里面,它们会把你带到何处呢?"美国女作家劳丽·罗勒在其《世界鞋史》一书中,总是以如此感性而充满悬念的语气在开篇刺激读者的眼球.     

高职生的音乐认知特征与教学对策

切合高职生音乐的实际水平与认知特征,在音乐教学中,通过有效的方法,培养高职生良好的协调能力、认知能力、人文素养,从而促进高职生全面素质良好的发展,具有重要意义。     

论舞蹈比赛对教学的促进作用

伴随我国教学事业的不断发展与新课改脚步的不断加快,我国各项教学事业都取得了飞速的发展。尤其是我国的舞蹈教学的发展更是不容人所忽视的。而舞蹈比赛在教学中的促进作用更是空前的。本文主要对舞蹈比赛对教学的促进作用的相关性问题进行了探讨与分析,并对其在教学中的应用提供了一些参考依据。     

苍劲有力 铁骨松风——中国书法艺术研究院艺术委员会主任赵昌林“劲书”作品赏析

在物理学中,力是一个既有大小,又有方向的物理量。而在书法中,力既包括书写过程的作用力,点画形态和笔锋运动所产生的艺术上的"力",也包括墨韵变化、章法结构的产生在整幅作品的气韵上、以及视觉感觉所形成的审美方面的"力"。赵昌林正是一位以"刚劲有力"     

舞蹈艺术是人生命活动的情感释怀——读《舞蹈艺术心理学》有感

前些日子,偶得由张志刚所著的《舞蹈艺术心理学》一书,闲暇拜读,一月有余,掩卷思来,感慨甚多,惟其微词,可释心怀。舞蹈艺术历来被学界称为艺术之母。这一定论有两个依据:一是由于在人类创造的一切艺术中,舞蹈艺术产生的内容是最丰富的;二是所有一切艺术,都离不开人体动作的参与,舞蹈和其他艺术一样,是由于人的生存需要而产生的,     

试论电视文艺晚会的音乐创作

众所周知．音乐是电视文艺晚会的经络和骨骼,从节目构成的比例上,除个别相声、小品等语言节目外,主要是音乐节目。器乐曲、歌曲、音乐剧、戏曲音乐等是依靠音乐的本体自律性特征来表情达意的。舞蹈节目则运用舞蹈语汇与音乐语汇的契合、同构来表情达意。在这里,音乐是舞蹈的灵魂．是舞蹈结构、节奏、情绪等所依附的骨架。     

许泽玮印象

因为拍摄照片的缘故,我们在马奈草地又一次见到了许泽玮。 他个子不高,外表也并不光鲜,走在人群中很难产生夺目的感觉。他迟到了,但应该不是因为耍大牌,因为接下去的表现没有给我们＂大牌＂味,反而还有挺强的草根味。     

梁启超读《锦瑟》

《锦瑟》是唐人李商隐的一首名诗。锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。这首天鹅之歌,约作于公元858     

浅谈民族舞蹈的教学改革

舞蹈被称为“艺术之母”．因为在古代．舞蹈是与音乐、诗歌三者融为一体的。也有人说．舞蹈是“动作的艺术”．还有人说。舞蹈是“情感的艺术”．更有人说。舞蹈是“时空的艺术”．依我看都有道理,只是视角不同而已。如果综合起来,舞蹈的全面定义应当是：“艺术的一种,是以情感为动力,以人体为工具．以艺术化的人体动作为物质材料．