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991.
陈蔚 《致富之友》2011,(10):82-87
我乐于将自己的创作称为“世界”。这个宅间,是可以用来行走、游戏、试验、研究和消磨的地方。  相似文献   
992.
993.
从什么时候开始,中国当代艺术何时陷落到集体性的焦虑症状中?是一个耐人寻味的话题。如果反复回看过去三十年中不同的艺术历史阶段中的历史事件、个案、和代表性的艺术作品,这种焦虑可能被转化为一种阴影至今尚未解脱,反随着国势上升而愈演愈烈。1980年代强调的启蒙和解放是以西方为标准的,这个西方显然是作为中心的欧美,而非其他。80年代剧烈的艺术革新潮流并未使中国艺术获得某种程度的解放,而是更深的卷入了对西方的想象、期待和被西方命名的焦虑中,事实上,80  相似文献   
994.
由中国社会科学院农村发展研究所合作经济研究中心、中国工合国际委员会、青岛农业大学合作社学院、北京市平谷区农民专业合作社指导服务中心主办的东亚农民专业合作经济组织发展模式的困境与出路国际研讨会于2010年9月18~20日在北京举行。参加会议的代表来自全国人民代表大会常务委员会、农业部、北京市平谷区等国家和政府部门,中国社会科学院、日本农林中金  相似文献   
995.
大多时候,人们认为美术馆只是一个展示艺术史的地方,一个将过去的作品分门别类的储藏库。然而,对我而言,另一种关于美术馆的观点远比这种观点要切实。这种新的观点解释了为什么美术馆在西方社会中的地位如此重要,为什么在我们的社会以及其他文化中,美术馆的角色都正在拓展延伸。简言之,上述观点把美术馆看成一个自我管理之地,一种自由政府或治理术(governmentality)。美术馆作为一种世俗的礼制,颁布并实施了  相似文献   
996.
未知博物馆     
《致富之友》2011,(10):51-59
我平生知道一件事,我知道自己的无知一苏格拉底All I know is one thing.I know my own non-knowing.—Socrates知之为知之,不知为不知,是知也—孔子Acknowledge that what is known is known;that what is not known is not known.That is knowledge—Confucius未知博物馆承认自己的无知,并对未知保持敬畏和谦卑The Museum of the Unknown confesses it’S own non-knowing,and preserves the Unknown with humility and reverence.未知博物馆是在已知与未知之间的边界建立关系的促进者。The Museum of the Unknown are the catalysts building links between the boundaries of the Known and the Unknown.  相似文献   
997.
许崇宝 《致富之友》2011,(4):120-123
我认为向越来越多开始关注中国当代艺术的人们介绍一位年轻的、使用"绘画"和"手工"——貌似不够前卫和时髦的创作方式——创作的中国女性艺术家,是让全世界观众更全面、真实的了解中国当代艺术现状所必需的。也许这已经够晚的了,因为关于中国当代艺术观念空洞、  相似文献   
998.
一村一品:在一定区域范围内,以村为基本单位,按照国内外市场需求,充分发挥本地资源优势、传统优势和区位优势,通过大力推进规模化、标;位化、品牌化和市场化建设,使一个村(或几个村)拥有一个(或几个)市场潜力大、区域特色明显、附加值高的主导产品和产业,从而大幅度提升农村经济整体实力和综合竞争力的农村经济发展模式。而“一村一品”运动,就是一个村子的居民,  相似文献   
999.
管理是为了将一些分散的部分组合起来,以期发挥系统的功能。但如何将分散的部分组合起来,很多人认为只是一门艺术,靠的是管理者的聪明与灵感。这就是我们经常强调的“领导艺术”。其实,管理主要是靠一套科学的制度,在制度不完善的地方才需要管理艺术去弥补。  相似文献   
1000.
陈国富 《开放时代》2006,85(4):65-75
本文考察了我国农村土地在征用中的产权形态和农民利益的保障情况.由于城乡土地制度的分割,政府便成为城乡之间土地流转的惟一中介,农地转化为城市非农用地一概须经过政府的征用才能实现.这种制度安排使农地产权成为一种失去法律防护的权利,它既不能依据财产规则来保护,也不能以责任规则来保护,甚至不能得到"不可转让规则"的保护.因此,农地产权是一种残缺的产权.在城市化运动中,以这种产权为基础的农民利益失去了制度保障.  相似文献   
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