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自1992年开始,国有企业开始进入以产权改革为核心的制度创新阶段,其中以对国企进行股份制改造为主要模式。在这一改革的过程中,不少亏损企业获得新生,也有不少企业走向衰败。本文将考察一个改制企业如何由盛而衰的个案,揭示几个本来很浅显明了但又为人们所忽视的道理,提出国企改革中应该注意的一些问题。案例:重庆内燃机厂的改制与衰败 重庆内燃机厂位于重庆市工业重镇綦江县。该厂建于1953年,主要生产农机产品和汽车配件。1989年该厂开始生产柴油机,以及为东风车生产零配件;该厂1989,1993、1996、1997 相似文献
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科学研究是对高校教师职业要求之一,但自己的研究兴趣也是十分重要的,也喜欢提出一些与别人不同看法的问题:文字表达能力没有受过严格训练,更谈不上文采,但对写东西有点兴趣.记得在云霄中学念高中二年级时,适应“大跃进”的要求.我向县里的一张小报投了一篇稿子,报道班上一位同学自己装配收音机的消息,结果被刊登出来了,还得到2角钱的稿费.这比现在中了, 相似文献
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一、充分认识大力发展混合经济的重要意义
党的十六届三中全会<决定>指出:"要适应经济市场化不断发展的趋势,进一步增强公有制经济的活力,大力发展国有资本、集体资本和非公有资本等参股的混合所有制经济,实现投资主体多元化,使股份制成为公有制的主要实现形式." 相似文献
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江泽民提出"以德治国"思想继承了中国传统的"德治"思想,但这种继承是批判的继承,是对马克思主义的政治理论的新发展,决不是回复到儒家"德治"的老路上,也决不是要让儒家泛道德主义思想四处张扬。二者之间存在着根本分歧,一、立论基础不同中国哲学史上提出的法治与德治,究其根底,是与人生本质相联系的。孔子讲人性是相似的。孟子继承孔子,主张性善论。他认为人生来即具有仁义礼智等道德本性。因此"人皆可以为尧舜",但由于一些人被物欲所蔽,丧失了善性,这就需要不断修身养性。"求其放心",即可恢复善性,这就是传统德治理论的人性论根据,这一理论依据显然是不科学的。在马克思看来,"人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关 相似文献
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张五常多次在他的文章和演讲中。通过谩骂和歪曲来否定马克思理论。本文通过举例和分析来说明。张五常对马克思理论的否定是建立在他根本不懂马克思理论和他不合理的评判标准基础之上的。 相似文献
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毫不动摇的坚持巩固和发展公有制经济,坚持和探索发展多种形式的集体经济,是体现贯彻“三个代表”重要思想,是体现我们党作为执政兴国第一要务的重要内容。坚持联社的发展和搞好改革,是坚持集体经济发展和改革的重要组成部分,在某种程 相似文献