不要再掩耳盗铃

专车在多个城市被认定为非法,管理者这种无视移动互联创新逆势而动的做法引发各方吐槽2015年伊始,上海、北京等10多个城市认定专车非法,一夜之间众说纷纭。很多人问我这个行业从业者的意见,我都没有时间做出正面回应。其实我只想呵呵:直接叫停专车服务无异于掩耳盗铃。我不知道具体是什么人基于什么缘由做出这样的决策,我只想安静地回忆一下历年来北京市交通方面的几     

存款频频失踪银行还能信吗？

没有短信提醒，没有电话告知，自己银行账户里的存款却不翼而飞。单笔失踪的企业存款最高达3.5亿元，尚未追回的个人存款近5000万元。这让许多市民开始焦虑：这是咋着了，我存在银行的钱还安全吗？以后，我们应该把钱放在哪儿？     

大连,你从哪里来

我是谁?我从哪里来,要到哪里去?这常常被认为是思想家、哲学家探究的古老课题。其实不然,它与每个人都息息相关。搞清了自己的身世,了解了自己家族的荣辱兴衰,也许在自己今后的人生旅途上会走得更踏实、更从容。一座城市也是如此。为什么要建这座城市,怎样建的这座城市,要建成什么样的城市,是生活在这座城市的每个人都关注的话题。搞清了城市的"身世",揭开了城市诞生之时的DNA图谱,这座城市也许会在今后的发展征途上走得更坚定、更顺坦,其生命的密码也许会点亮一个更加辉煌的未来。     

从前慢

"清晨上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气/从前的日色变得慢/车,马,邮件都慢/一生只够爱一个人……"羊年央视春晚的节目中,刘欢演唱的歌曲《从前慢》打动了无数人,扑面而来的画面感和怀旧感触到人们心底柔软的部分。慢,是一种态度,也是一种姿态。当很多人感叹这是个快得停不下来的时代时,我很庆幸,家乡济南是一个容许你过慢生活的地方。朋友April在深圳工作,过年回来,年初一起个大早,带着5岁的儿子去黑虎泉     

刍议《我的名字叫红》中的文化碰撞

文章阐释了土耳其优秀作家奥尔罕·帕慕克的小说《我的名字叫红》.奥尔罕·帕慕克对处于东西方文化碰撞、融合前沿的土耳其进行了解剖.土耳其固有的伊斯兰文化、伦理道德、生活方式和艺术创作受到西方文化的强烈冲击,从而带来文化冲突和民族文化、精神的困扰和失落.在帕慕克看来,只有进行东西方文明的交流与融合,才能创作出最优秀的艺术品.     

九愁一脉问城乡——读刘奇《“乡愁”九脉》

正2014年第2期《中国发展观察》刊登了刘奇《"乡愁"九脉》文章。这篇文章深刻剖析了中国人的乡愁情结,以九愁发问,开解天脉的智慧为我们阐释了乡愁之源,并由乡愁生发开去,在严谨治学、科学分析的基础上,提出了在城镇化建设过程中,应当注意的问题,以及怎样建设小城镇,文章透出的真情、理性,充满睿智和强烈社会责任感,给我留下了深刻印象。一感作者言实由衷、真情表达现实问题。《象》曰:"观我生进退,未失道也。"作为君子,关注众生民计,这样才不会有失人道、地道和天道。作者对游子思乡和社会面临着的城镇化问     

读者来论

时下,《竞报》休刊了,但不能反映纸媒的现状,只能再次验证达尔文的进化论：物竞天择,适者生存。传统报媒也好,新媒体也罢,如何创新理念,整合资源,实现媒体人的职业精神,需要你我的恒心、信心与决心。     

35年了,《海燕》!

正三十五年前是上个世纪一千九百七十九年,那一年我将永志不忘──因为无论对我个人或对我赖以生存的国家,1979年都是最幸运的一年。那一年一个初春的早晨,我的唯一的女儿来到这个世界,她那并不嘹亮的哭声宣告我真正开始做父亲;那一年一个初夏的早晨,     

“负责”的补考

<正>琪言语不多,是个非常听话的女孩,平日学习既努力又认真,只是效果不大见好。从初二开始,我担任她的数学老师。或许是感受到了我的友善与真诚,她开始变得快乐而自信。比如作业会完成得很认真,错题会更正得很细致。她也会和同学一起,跑来办公室向我请教一些数学问题。有时在课堂上,她开始尝试着举手发言。有几次她对我说,她能从我的睛神中,预感到什么时候老师会请她回答问     

诗人写的诗和写诗的人——柳沄诗欣赏

正诗歌与诗人是双向的,在你选择了诗歌的同时,诗歌也在选择它喜爱的诗人,用卡夫卡的话说:"好比一只笼子,在选择一只鸟。"在中国诗坛上,柳沄的诗超凡脱俗,一尘不染。聆听柳沄谈及对诗的感悟那是一种享受:我写诗,但更多的时候是在认真地读诗,在我看来,无论诗歌观念如何变换,占据着报刊诗歌版面的始终是两类作品——诗人