刍议文明与野蛮的关系

人类社会的发展历来都是充斥着文明和野蛮的冲突和对战的,这是社会发展的规律性,该文从文明和野蛮的关系角度让人们正视社会现实中的不文明现象。     

卡车业的野蛮生长

我们被雾霾所笼罩,还要自省开车出行的不环保,实际上却是代那些畸形发展的行业受过,代懒政的环保部门受惩罚。冬季到来,雾霾如影随形。汽车尾气、燃煤污染和钢铁业聚集乃至做饭的油烟,所有这些可能的污染源被一遍遍梳理。但正如崔永元的一句调侃,货车才是真正需要注意的问题,拉满渣土的大货车比私家车的污染要严重得多。中国的汽车行业起步于卡车,     

浅析"我要回家"

《呼啸山庄》是一部思想内涵丰富,表现形式独特的小说。本文分析了女主人公“我要回家”这句话的三层含意。第一层含意是凯瑟琳想从孤寂的荒野回到她成长的家。第二层含义是凯瑟琳想从文明世界回到她所属的野蛮世界。第三层含义是凯瑟琳想回到希克厉的身边,重新获得他的爱。     

窝窝团：野蛮生长的逻辑

后来者居上、打破市场既定格局或许还不是最招人恨的，窝窝团更大的“异化”是它的路径与其他团购网站的滚动式发展不同，窝窝团在短时间内通过“并购加直营”的方式迅速在全国150个城市全面铺开。     

互联网里来了“野蛮人”

2010互联网大会上,现场观众看到了不可思议的一幕：嘉宾在偏居于主席台一隅的讲台后演讲,打着大大的腾讯微博LOGO的直播台却放在主席台中央最显眼的位置;旁边两块大屏幕上,一个放的是嘉宾的演讲内容,另一个则是腾讯微博实时直播的内容。     

“张悟本”与传播——“张悟本”现象凸显电视媒体“野蛮生长”逻辑——反思电视媒体良性竞争与社会责任

传播扭曲了＂张悟本＂的价值,传播同样放大了张悟本的荒谬。＂张悟本＂是如何变成传播的活教材的？伴随《把吃出来的病吃回去》一书的热销,以及电视养生栏目的热推,张悟本声名鹊起,炙手可热。可是,同样伴随对他身份的披露,张悟本在短短几天的时间,从云端又跌回了地面。可谓成也媒体,败也媒体。     

华锐风电：终结“野蛮生长”

华锐风电神话诞生于一场没有先例、尚不成熟的风电商业化应用进程中。如今,野蛮生长、脱离市场的那一页已经翻过     

《新上海》:文明外衣掩饰下的野蛮

陆士谔在小说界起步较晚,但将自己的创作定位为针对"预备立宪"的"为愤而作".其《新上海》立于"新上海"与"旧上海"的命意,对文明外衣掩饰下的野蛮进行了揭露.     

创新商业——快播：野蛮的代价

靠打情色和盗版内容擦边球，快播4年时间里野蛮地成长为视频播放器的老大，现在要同时面对版权压力、巨头挤压和流量变现等问题，它能走出一条新路吗？     

野蛮生长后的断臂自救

自金融危机爆发以来，包括百安居、好美家在内的众多建材超市大规模闭店收缩让人不禁如此唏嘘感叹。 2003-2005年间，建材超市在中国市场扩张进入顶峰。但是，由于一些建材超市完全照搬原有商业模式、经营缺乏变化，加之居然之家、红星美凯龙等业已成熟的本土卖场强烈冲击，在金融危机的导火索下，以百安居为代表的建材超市开始全面收缩，进入痛苦的调整期。