试析中国绘画以“黑白”为主要表现形式的历史成因

中国绘画以“黑白”为主要表现形式。从中国古代封建制度、中国古代哲学思想及中国书法的审美等三个方面分析探讨中国绘画以黑白为主要表现形式的历史成因。     

文化视觉下的彝族《爱左与爱莎》解读

《爱左与爱莎》是彝族经典著作,是口头演唱形式,现整理成文本。《爱左与爱莎》是一种男女对歌形式,表达自己的情感和知识,具有极高的记忆艺术和表演艺术。这种表达模式除了男女主角外,必须有演唱场域和文化表达空间。同时,其演唱的调子必须阴阳顿挫,能激发人的情感,引发记忆和创作本能。文本围绕"爱",阴阳观的基础上,表达了人类社会,天地万物和人类形成过程。文本认为阴阳滋生出和延续万物,"爱"是人类社会形成和得以延续的内地力,良好的社会伦理是人类健康发展的基础。     

浅议玄学之科学解释

本文旨在通过科学的解释来阐明玄学的由来及其合理性。长期以来,由于玄学之玄及其有悖常识而难以被人接受,加之大量的人为弄虚作假的成分而被斥之以"迷信"和"妖术"。更有甚者,不少"科学人士"冠之以"伪科学"之大名。然而,极具讽刺意义的是,几千年来玄学非但未因此而被扼杀掉,反而伴随着时间的考验而发展起来。这就不得不引起我们的反思:玄学是否有其合理之处?玄学与科学是否有相通的地方?倘若能在二者间搭起一条桥梁,想必人类的思维将有质的飞跃。那将是人类之大幸。正是基于这一想法,本文拟从玄学之五大基本元素(无、太极、阴阳、五行、八卦)入手尝试着对玄学进行科学解释,以还玄学之本性。     

“阴阳合同”的司法处理

"阴阳合同"的概念与认定阴阳合同(又称黑白合同),是以"中标备案"为标准划分出的两个对立概念。依据《最高人民法院关于审理建设工程施工合同纠纷案件适用法律问题的解释》(下称《司法解释》)第21条的规     

"玄同"之玄妙

“和光同尘”这句名言，不仅道教徒经常说，许多文人也将其作为座右铭。道教以此告诫自己：处在社会现实之中，要明白阴阳辩证、自然发展进步的客观规律，既不能自以为是地标新立异，也不能固步自封地不思进取，而要不显耀地虚心应物，与时俱进。文人欣赏它，还有摈弃鹤立鸡群的孤傲和浅薄之意味。     

西岭千秋雪

雪山,在青藏高原不稀奇,在南方却少见。四川成都市区数年难见下雪,然而在成都盆地西边,却有处南方罕见的雪山美景。如遇晴天,在成都市区放眼西望,就看见那一处处雪山顶与蓝天白云连成一片,这就是有名的西岭雪山。     

罕见暴风雪 税干解危难

五月的草原天气，真象人们说得“阴阳脸，说变就变。”三号这天．内蒙古赤蜂市克什克腾旗至林西县的客运车载着过完五一节的乘客行驶在平双公路上。人们好心地领略着春风绿草的自然清新。不料，车行至高家梁一带(距赤峰市区约二百华里)突然遇到了罕见的暴风雪。大雪片纷纷扬扬地下着，疾风呼呼地刮着．时至下午．路面上已大雪过膝。     

阴阳思辨与五行辩证

文章介绍了古人对阴阳属性、阴阳变动的本因、内动力及运变法则、运变周期与周期节律等的认识;古人对五行生成、五行属性与功能、五行细分类等的认识;古人的阴阳思辨、六气分析、周期与周期节律分析、五行辩证、五运分析、五行十二宫分析等方法。     

中国画的哲学视角

中国画必须与哲学联系起来,建构起一种“关系性视角”。在这种关系视角下．运用哲学来思考人类学,运用人类学联系宗教学,运用道家学说来实践哲学思维辩证方法。这是哲学与中国传统绘画艺术相结合的理论成果,是理性归纳与抽象思维的根本法则。对于促进我国哲学,宗教学,人类学及艺术事业的发展,无疑具有主要意义。     

太极城风景

旬阳县城,汉水南流,旬河北绕,山水相依,阴阳回旋,形如太极,故曰太极城.清代诗人曾以"满城灯火列星案,一曲旬水绕太级"来赞美她的神奇.