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181.
古人认为,住宅是阴阳两气交汇之地,阴阳是天地之祖,孕育之宗,住宅“风水”好就会事事吉祥,家道旺盛,“风水”不好就会事事不顺,家道败落。这样的认识并非空穴来风,而是或多或少的得到了事实的印证。 相似文献
182.
尹荣方 《上海海关高等专科学校学报》2011,(4):106-109,117
《庄子·逍遥游》中鲲、鹏的变化邀游,具有上古宇宙论与神话的背景。鹏是阳气的象征,鲲则是阴气的象征;庄子的“道”取象天地阴阳未分化前的“混沌”,阴阳的产生意味着混沌状态的分裂与结束,这是对“道”的背离,所以象征“阳”的鹏鸟只能是有待的;逍遥游的境界意味着要绝圣弃智,无思无虑,混和于混沌自然,如果意欲分别、分裂原初状态的“道”(混沌),哪怕只是走出第一步,将道“混沌”分解为阴与阳,也是背离了“道”;庄子是一个思想批判者,又是一个社会批判者,《逍遥游》关于远害的叙述,曲折反映了庄子时代社会的险恶与民生的艰危。 相似文献
183.
184.
185.
BOT公路项目因其能有效解决公路建设资金缺口而受到推崇,但施工招标中投资人存在应招标不招标、随意邀请招标、指定中标人、中标价格虚高、最终利用招标骗取银行贷款等问题。而现行的法律法规缺少针对这些问题的规制办法。要改变这种状况,应该转变政府招商引资观念,全面采用集约、低价公开招标方式,修改相应的法律法规,加强合同、资金往来监管等。 相似文献
186.
187.
王群红 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2012,8(4):452-454
社会存在与社会意识的辩证关系在马克思主义理论中占有重要地位。以阴阳学说作为视角和基本的理论框架来解读社会存在与社会意识的辩证关系,两者之间的辩证关系主要表现在:在社会存在居于主导地位的前提下,社会存在和社会意识共存于人类社会这一统一体中、两者互相依赖、对立协同、互相渗透、互相制约、互相转化、此消彼长、自和平衡。 相似文献
188.
有人一看到价格上涨就说“通货膨胀又来了”,而一说到治理通货膨胀就立即想到加息、提高法定存款准备金率……紧缩货币。
纷繁复杂的现实经济生活,真可以用如此机械而简单的逻辑串联起来吗?最近猪肉在涨价,成品油在涨价,一些人不问青红皂白,一味强调“通胀压力”加大。在他们看来,中国新增贷款太多,货币投放过快,结果一定是引发通货膨胀。这个逻辑无非是说:猪肉价格上涨都是由于人民币投放过多造成的,应通过紧缩货币来解决。在我看来,这十分幼雅,甚至荒谬。 相似文献
189.
道家生态美学思想,主张"阴阳相生"、"有无相生",可以给我们今天进行跨文化比较一种学理上的启迪,即我们必须既要承认异质文化的并存更要推崇异质文化的理解、交融与汇通,主张不同文化的比较和交流,强调文化的相互沟通与互相促进。 相似文献
190.