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21.
展丽新 《商业经济(哈尔滨)》2002,(8):43-44
马克思主义作为一门科学,要求我们始终严格地以客观事实为依据,并且与时俱进,伴随着时代、实践和科学的发展而不断推向前进。今天,如果将马克思主义与我国现阶段实际情况联系起来思考,我认为要在新的历史条件下,把马克思主义不断推向前进,就必须树立坚持、发展和扬弃的观点。 相似文献
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党的十六届四中全会《决定》指出,提高党的执政能力关键在于搞好党的建设:必须全面加强和改进党的思想、组织、作风和制度建设。在全面推进党的建设工作中必须坚持把党的思想理论建设放在首位,大力弘扬理论联系实际的学风,增强马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的能力,提高全党的理论水平和保持共产党员先进性。这就要求我们把提高党的执政能力体现在提高马克思主义理论水平上来。 相似文献
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26.
马克思主义经济学视野中的会计学 总被引:6,自引:0,他引:6
在市场经济条件下,马克思主义经济学对社会具体经济制度及经济发展和运行的分析,是研究会计学的直接理论基础。本文以马克思主义经济学的商品货币理论为基础阐述了会计的本质,从资本循环与周转理论概括出会计核算的内容,探讨了马克思主义经济学的固定资本损耗理论、成本价格理论对会计中计算折旧、计算成本的意义。 相似文献
27.
制度经济学与马克思主义经济学:企业理论方法论的比较 总被引:3,自引:0,他引:3
制度经济学与马克思主义经济学在企业理论方法论方面有本质的区别。集中体现在 :制度经济学的企业理论以整体主义方法论为基础 ,而马克思主义企业理论以唯物史观和唯物辩证法为根本方法 ;制度经济学的企业理论以“制度人”为研究的出发点 ,而马克思主义企业理论以历史的、现实的人为研究的出发点 ;制度经济学采用进化论方法 ,把企业问题置于文化领域中研究 ,而马克思主义者则运用系统的发展的观点 ,在生产与交换的有机结合中研究企业问题。两种企业理论方法论不能混为一谈。 相似文献
28.
“本”是一个重要的哲学范畴。有人解释为“本体”,但“本体”是西方传统哲学概念,用来解释这里所说的“以人为本”易引起歧义。有人将“本”解释为“根本”,这意思较准确,但表述上仍不是马克思主义哲学范畴。其实,这个“本”就是“本质”,是真理观与价值观的内在结合点。本质与现象相互依存,科学的任务是透过现象看本质。只有坚持以“人”为本质,才能科学揭示并深刻把握管理的内在必然性和规律性。 相似文献
29.
关于机会平等、收入平等以及平等与效率的关系,自由主义、功利主义、罗尔斯主义、分析马克思主义、平均主义以及阿马蒂亚·森等提出了不同主张。对理论的历史性检视表明,经济平等的含义和范围是一个不断演进的过程,关系到效率的机会平等日益要求消除超越个人控制因素的影响,收入平等越来越难以全面反映社会福利的分配状况,与此相适应,政府再分配政策体现出多元化的平等取向。 相似文献
30.
“以德治国”的重要思想,是以江泽民同志为核心的党中央在我国社会经济步入新的发展时期,提出的重大治国方略,是在深刻总结国内外治国经验基础上做出的科学论断。本文拟从修身是齐家、治国、平天下的基础,以德治国是马克思主义德治思想的发展以及以德治国是时代呼唤等方面的论述,指出公民道德建设是以德治国的基础。 相似文献