淮北社会的盛衰变迁——以宋金时期农业经济为例

文章以北宋和金朝时期农业经济为例,论述了淮北地区社会经济的盛衰变迁。北宋时期,淮北因传统农业区和王畿之地的优势而成为当时全国经济重心之一。金朝时期,淮北因战乱及其他原因,社会经济失去昔日的优势。致使金以后淮北社会经济渐而衰落的主要原因是生态环境恶化、战乱、都城移址和运河变迁等。     

武丁甲骨:中国会计可考的源头

会计是人类借助于特殊工具,运用一定的方法,对经济行为及其成果进行记录和计量,为管理经济提供信息的活动。按照严格的会计定义界定,绳结、陶文符号、书契符号等原始文明行为和古代神话传说,有的仅仅包含了会计的一些要素,有的则是夸张拔高了的想象中的会计,不是我们会计史学意义上的会计。中国会计可考证的源头是商朝武丁时期的甲骨文献所进行的会计记录。     

唐人咏史与"小说家言"

唐人好奇尚异，咏史诗逐渐背离“叙史”传统，将子部、集部所载之山川胜迹、人物逸闻、传说甚至寓言、文学作品中的人物与故事熔铸入诗；用史部文献也更喜采用别史、杂史、杂传记等，颇具“小说家言”的特色，形成唐代咏史诗的一种独特风貌。     

论沈曾植诗中的佛学因素

佛教在西汉哀帝时传入中国，直至清代，佛教文化都对中国文学产生了深远的影响。佛教文化对诗歌的影响大致开始于东晋，唐宋以后随着儒、释、道的相互影响逐步融合，产生了王维、苏轼等这样著名的对佛学深有涉猎的大诗人。清末“同光体”浙派的代表人物沈曾植，也是一位对佛学有深入研究的诗人，同时他又是一个学术成就突出的著名学者，这样的双重身份使得沈诗表现出很多的学问气，其中佛典的使用就是一个很值得研究的问题，现从沈曾植诗中的佛语佛理入手，探讨佛学对他的诗歌及诗学的影响：以佛语佛理入诗是其生涩奥衍诗风形成的重要原因之一，显示出其诗的奇崛关，同时能结合自身境遇和社会环境表现主题，并且以禅语佛语论诗。     

桂林宋代山水游览活动略论

桂林山水自古享名，其游览活动在宋代达到鼎盛时期，环城水系统泛舟游成为一大特色，奠定了“山水甲天下”的历史文化的基础，对今日桂林旅游业发展具有启迪和借鉴意义。     

商鞅法治思想的价值透视

该文认为，对商鞅法治理论的价值评价，不能只是停留在功利层面的分析，而更要注重其具有普遍性意义的法治基本原则和法治精神的透视。商鞅在法的功能方面提出了“缘法而治”的理念，强调法的理论化、制度化和整顿吏治、富国强兵的作用；在法的原则方面则包含了法的普遍性原则、平等性原则、公正性原则和统一性原则。这些原则在今天建设社会主义法治国家中仍有重要的借鉴意义。对商鞅法治理论中包含的尊君弱民，严刑峻法、重利弃义等糟粕，则应加以分析批判。     

清前期浙江总督李卫的杭州西湖治理与 公共游赏体系建设

清雍正年间杭州西湖曾有过一次大规模的整治，时 任浙江总督的李卫是其间重要的主持者。他在西湖疏浚的基础 上，修复并完善湖山内外大量的游赏景点，组建了一套以“西 湖十八景”为核心的新的西湖公共游赏体系，推动了西湖公共 园林的再度兴盛。基于历史记载，从建设者的角度，梳理李卫 督浙时期的园林建设行为，并将这些建设点进行地理空间的定 位，形象地反映当时公共游赏体系所覆盖的地域范围和建设过 程。认为李卫的西湖公共游赏地建设表现出极力恢复往日名 胜，积极开发新的游赏地，注重景点之间的联系，完善公共游 赏体系，以及建立长效管理机制等特点。通过这一具体案例的 研究，增加对中国古代城市公共园林建设的历史认识。     

汉代苏北农业探析

本文按照古代农业自身发展的规律，从自然条件、社会环境、生产力水平、耕作技术、农作物品种和产量等方面对汉代苏北农业进行探讨。从农业与天、地、人三者之间的关系纵向比较看，汉代是古代苏北农业发展的辉煌时期。     

晚清小说《市声》中的经济思想

本文简要梳理了晚清小说《市声》中的经济思想,分为三个方面:对传统商业观念的反思;对近代商业观念的感悟;对赶超西洋经济的信心。     

从北魏服饰改革看胡汉文化关系

北魏服饰改革经历了漫长而艰难的一百多年,终于易胡服为汉装。这一改革历程也展示了胡汉两种文化由冲突走向融合的轨迹。历史证明:在不同文化逐渐融合的过程中,统治者为巩固政权需要而采取的自上而下的举措是起首要的决定性的作用的;同时,发自于民众间的自觉的交流对文化的融合也有着深远的影响。