清代词学批评中的稼轩论

清人对稼轩词的评价与接受随词派理论的消长而变化,这些变化既彰显出辛词的丰富内涵,又折射出清代词学思想的某些新变。清人一方面将稼轩词推至“一时无两”的高度,同时又视其为词中变调之代表,这种看似矛盾的评价背后实则蕴含着清人“第当分正变,不当分优劣”的新的正变思想。周济的“退苏进辛论”不仅将同类词人的比较研究推至一个新的理论高度,而且显示出常州词派重性情、重门径、重统绪的词学思想。而陈廷焯由辛胜于苏到苏胜于辛的转变,反映出的正是自身词学思想在由对外部形式之美的取重转向对内部性情之善的追求。     

汉代马种的引进与改良

汉代是中国养马业大获发展的时期，由于同周边民族的战争，疆域的扩展以及对外关系的不断发展，大量外来的马种被引入，利用外来马种对本地马种进行改良也提上了日程，经过几百年的选育培养，使得内地马种得到根本性的改良，从考古资料看汉代马种比前代大大进步。     

清代“小裁”旗袍结构探析

旗袍是中国传统服装代表之一,研究和探索其结构原理和剪裁方法是对传统服装服饰文化的传承和发扬。通过查阅大量文献资料以及对实物进行考察,对清代旗袍传统的"大裁"和"小裁"技法进行了总结和比较。在此基础上,重点对小裁结构进行深入剖析,在传统小裁技法的基础上,提出一种新的结构方法——剪切转移法,对其制作过程、优点、存在问题及解决手段进行了论述。研究表明:采用传统方法可以较好地解决"小裁"旗袍对襟缺量的问题,但工艺难度大,依赖于裁剪师精湛的个人功力;剪切转移法通过袖窿减量、对襟加量可以直接在样板上解决此问题,制作质量稳定可控;袖窿减量造成的前后侧缝不等长问题,可以通过工艺手段较容易地解决。剪切转移法为现代旗袍制作提供了新的思路。     

先秦两汉时期古典美学“丽”范畴论

“丽”是中国古典美学的重要审美范畴，贯穿于中国古典美学的整个历程。先秦两汉时期的“丽”，尚处于孕育和萌芽阶段。“丽”在先秦时期作“形容词”、“数量词”、“动词”等属性论初具审美内蕴，但基本上未有意识地被纳入艺术审美视野。“丽”在两汉时期文论视野中，在“文体论”、“鉴赏论”等层面，表现出审美质性，但几乎都是文论家们自发地对之理性把握，揭示的也是一些表面的、直接可感的审美属性，并不具备多方面审美内涵。     

论清代前期民间商业信用的特点

中国封建社会商品经济在清前期发展到最高峰,民间商业信用也得到前所未有的发展。清代前期民间商业信用有五个特点:商业信用的广泛性与多样性;牙行在商业信用中的突出作用;对产品的预买与定买;商业信用与高利贷信用开始有机结合;商业信用出现票据化趋势。     

试论清代嘉兴府的慈善组织

明清时期地处江南的嘉兴府商品经济日趋繁荣，社会变迁加剧，催生了众多的慈善组织。这些慈善组织呈现了数量激增、内涵拓展、主体多元、地域延伸、兼具传统与近代两重性等特征。     

北齐北周财政体系与货币政策初探

北齐北周租调征收,在沿袭北魏均田制基础上,各自具有一定的朝代特色。北齐注重户等差别,而北周重视丰荒调剂。北齐、北周俸禄各以食干制和食邑制为特色。北齐、北周均试图通过扩张的货币政策弥补财政亏空,结果造成经济秩序的严重混乱。     

唐、汉长安城市规划之比较

唐、汉两朝的长安城,选址相近,又同为当时举世闻名的世界城市,且是政治、经济和文化中心,具有很好的可比性。本文从位置和自然、规模和形态、布局和设施几个方面来进行了比较和分析,得出了对于这两个城市异同点的深刻理解。     

从《诗经·秦风》看秦人的尚武精神

《诗经·秦风》是秦人社会生活的生动写照,其中突出地表现了秦人的尚武精神。诗中既有对秦人武器装备的武力炫耀,也有对秦人精神风貌的武威张扬,还有对秦人军事训练的武艺激赏。而这种尚武精神为自强不屈的中华民族精神注入了鲜活的血性因子。     

汉代安徽人物探析——以士人为中心的考察

反秦首义大军、曹操一统北方之武装、孙权割据江东之军队都是以安徽人为基础发展起来的。李陵威震匈奴的五千壮士也皆为安徽人。安徽人在汉代国家一统、抵御外敌中立下了不少功劳。在科技、思想、文化等方面的贡献更大、更多。这些成绩的取得与汉代安徽良好的地缘、发达的经济、繁荣的教育和变化的时局有着深层的联系。