我国古村镇旅游研究进展

近10年来古村镇旅游研究紧随古村镇旅游的迅速发展而不断拓展,主要集中于古村镇旅游资源的保护与开发这一基础问题,而对影响古村镇旅游可持续发展的社区参与、旅游感知和经营管理等具体问题也较多关注。总体来看,现有研究还停留在现象、问题和矛盾关系的梳理上,较少地触及古村镇旅游发展的内在机理和演变规律,需要更多的学科支撑以拓展研究的视角,需要引入一些社会调查、计量与实验工具以充实研究的方法,需要更多的样本、实例以补充研究的领域,从而不断完善古村镇旅游研究体系,探索出具有中国特色的古村镇旅游发展之路。     

中国集体主义价值观下的两希文化教学

两希文化作为西方文明的源头,是英美文化教学不可缺失的内容。了解并掌握两希文化,一方面可为英语语言学习和教学提供丰富的背景知识;另一方面也可为中西文化对比学习提供先决条件。然而,在中国的外国文化教学中不难发现,由于不同民族的价值观有所差异,往往会对文化学习产生一定的阻碍。因此有必要从中国集体主义价值观视角出发,研究英语专业学生对两希文化了解缺失的原因,进一步发现学生在学习过程中的主要困难,通过课堂实践,提出可行的两希文化学习策略。     

试论魏晋南北朝的辞章理论成就

我国魏晋南北朝是古代汉语辞章学的奠基时期:在体式、风格方面,已开始区分文与笔;出现了中国古代辞章学第一篇综合性的文论——魏·曹丕《典论·论文》;以荀粲为代表的言不尽意说、以王弼为代表的得意忘言说、以欧阳建为代表的言尽意说的言意论以及许多名家各具代表性的辞章理论,如晋·陆机《文赋》、葛洪《抱朴子》、南朝·梁·刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》、萧统编辑的《文选》等都对后世辞章理论与实践作出重要的贡献,产生深远的影响;尤其是南朝·梁·刘勰《文心雕龙》是第一部最全面、最系统、体大思精的中国古代辞章学专著,堪称中国古代辞章学的奠基之作。     

嘉兴古镇民居聚落的保护与发展研究

以田野考察获取的调研数据为依据,比较分析嘉兴传统古镇民居聚落的共有现状：除西塘和乌镇的部分聚落得到了合理的保护和发展外,余者未能得到有效保护,甚至被冷落。它们存在的共同问题是新旧建筑混杂、卫生状况堪忧、水污染严重、部分内河在逐渐萎缩,提出了整体性、特色性、合理性保护策略,论述了公司化运作经营、开放式旅游等发展模式,探讨了研究古镇民居聚落的价值和意义。     

古村落居民环境感知的性别差异研究及启示——以余姚市柿林古村为例

运用环境感知法,从自然、经济、社会、旅游四个方面对柿林古村的男女性的感知进行了对比分析．结果发现：1．男女性在自然环境感知上没有明显差异;2．女性比男性更容易正面感知经济生活环境的改善;3．男女性在社会环境的感知上并无明显差异;4．女性比男性更容易正面感知游客行为和旅游开发。男女第三性征差异及由此带来的参与程度的不一致影响了男女在经济和旅游环境的感知．但从总体上而言,旅游对古村落目前的影响不大,村民对旅游开发仍旧持支持态度．最后,针对不同的性别人群提出了今后引导的相关建议．旅游规模扩大带来的家庭收入结构变化对古村落社会结构、家庭结构的影响将是后续研究的关注点。     

浅论武冈古城的历史人文景观保护措施

武冈古城历史悠久,人文荟萃,自2200年前西汉文景之际置县,后封候立郡起,设府置州,历为湘西南地区军事重镇和经济、政治、文化中心,期间产生和保留了大量极具历史价值、观赏价值和文化价值的人文景观素材。本文对武冈古城的历史人文景观做了一个比较系统的梳理和介绍,并就如何保护和开发这些珍贵的历史文化遗产提出了一些思考和建议。     

增权视角下江西古村落旅游发展思考——以婺源县为例

在旅游发展过程中,由于利益的关系,社区居民普遍处于利益被排斥的无权状态,导致了旅游发展中尖锐的社会冲突,这逐渐成为我国旅游发展面临的最大约束和引发各种社会矛盾的根源。增权是促进旅游发展公平性和可持续性的有效途径。本文试图基于增权视角,以江西省婺源县古村落旅游发展为例,探索旅游增权去权理论应用于江西古村落旅游发展的实践。     

高校图书馆古籍工作刍议

高校图书馆的古籍保护与利用工作还没有达到要求的标准,应该在保护古籍的情况下尽可能将它再利用,使我国悠久的历史和灿烂的文化发扬光大。     

岳西古民居与徽州古民居的比较

岳西古民居和徽州古民居由于两地的文化、安居思想以及地理环境和民居环境规划等因素的差异,导致两地民居在整体环境、空间布局及装饰手法上有着显著的区别.     

《中国传统艺术精神》对古代艺术理论体系化研究的尝试

彭吉象先生《中国传统艺术精神》主要涉及的问题是中国传统艺术的本体论、作品论、创作论;其提问方式以中西对比,具象升华为主;其整合方式则以历史和逻辑相统一,以“道”贯通所有问题为主.