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321.
古商城洪江的旅游业近几年来得到了快速的开发。本文以古商城洪江当地居民作为研究对象,通过问卷调查,探讨了居民对洪江旅游开发具体状况和对洪江旅游开发形象的认知差异。经过独立样本的T-TEST发现不同籍贯和教育程度的当地居民在对洪江旅游开发形象的认知上存在显著差异,根据认知状况为洪江古商城的旅游开发提供了一些针对性的建议。 相似文献
322.
当前 ,对学生进行德育教育已放在教育的首位 ,如何与学科进行有机的联系 ,是摆在我们面前的迫切问题。中国古代文学的学科特点很适合德育内容的渗透 ,探索新途径进行有效的结合对实施素质教育有着重要的现实意义 相似文献
323.
程可佳 《浙江经济高等专科学校学报》2007,19(6):71-73
通过分析3例外耳道原发性腺样囊性癌的临床表现,探讨了外耳道原发性腺样囊性癌的诊断和治疗。结果表明,外耳道原发性腺样囊性癌早期诊断困难,术后局部易复发,治疗主要采用手术切除辅以放疗,术后应长期随访。 相似文献
324.
发展特色旅游的对策与建议--对发展成都西郊古镇特色旅游线路的探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
特色旅游产品的开发能为推动区域旅游业的发展注入新的活力,古镇游作为四川特色旅游的一个新的亮点,在开发上应该注重区域合作,在一定范围内连接成为一条特色旅游线路。主要探讨如何将成都西郊的崇州市街子镇、大邑县安仁镇和邛崃市平乐镇进行旅游资源整合,优势互补,形成整体的旅游形象,从而带动区域旅游业发展。希望这种结合方式也会对四川其他特色旅游线路发展提供借鉴. 相似文献
325.
群已关系是中国古代哲学家最为关注的人生问题之一。儒家提倡能为人时则为人,不能为人时则为已;墨家和道家主张人已(已群)兼顾;杨朱学派、明末清初的李赞和顾炎武则主张利已不损群。总的来说,中国古代哲学家大多倾向于群已兼顾的模式,而纯粹的利已观点还是比较少见的。 相似文献
326.
从义素运动变化的视角研究,发现古汉语动词词义引中存在一定的内在机制和规律。动词词义引申过程中本义所含的义素或与本义密切关联的义素运动变化的模式,大致有三种。 相似文献
327.
328.
从西方经济史看旅游起源若干问题 总被引:4,自引:0,他引:4
目前有关旅游起源不同认识的症结在于如何看待原始人类的出行。本文不同意以原始人类迁徙具有被迫性和求生性来否定其为旅行或旅游,认为西方古代经济史提供的基本事实表明,近代以前与谋生相关的旅行、特别是商业旅行大都曾程度不等地带有被迫和求生的色彩,因而从逻辑和历史的角度,被迫性和求生性都不宜作为区分原始迁徙和古代旅行的标尺。本文提出,原始人类迁徙与后世旅行的区别主要在于它不具备旅行活动的基本特征和社会意义。 相似文献
329.
目前,国内对中国古建筑的研究颇多,但对古建筑本质概念方面的揭示却不够深刻。运用科学社会学的观念,揭示中国古建筑在其形式背后的“空间-社会结构”模式,以及这种模式下的社会哲理,将会为古建筑研究提供一个新的研究路径。 相似文献
330.
沈新林 《扬州大学商学院学报》2006,10(4):29-34,40
中国古代小说和戏曲的版本均经历了一个从无到有、不断演进的过程;被随意改动、评点的现象比较普遍,因此影响到作品的主题和人物形象。古代小说比戏曲的版本情况更复杂,删削、割裂、作伪、续书等现象屡见不鲜。其原因在于两者的文化内涵和审美特征的差异。古代小说与下层文人联系更为密切.因而版本问题更多。 相似文献