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101.
当今世界,经济,信息最主要的竞争单位,已经不是一个国家,而是城市。能否成为媒体信息中心,已经成为衡量城市竞争力的重要指标之一。 中国广播在20世纪80年代开始探索市场化.大众化之路,20年过去后一大批城市广播成功崛起,成为最耀眼的风景,最成功的一支生力军。大体而言,八九十年代的广播可谓一路高歌猛进,但进入了21世纪后的几年,整个中国的传统媒体在面临着良好发展机遇的同时,也陷入近五十年来前所未有的困境中。 城市广播同样遭遇到新问题、新困惑:一方面,大量地方媒体因市场化出现了经营上的困难;另一方面,新媒体借着科技的驱策力与大众对其强大的好奇心,不断瓜分。甚至频覆、瓦解信息传播的传统和媒体市场;再加上社会阶层化、碎片化生存状态,又使传统主流媒体在受众中的形象、地位.忠诚度不断遭受审视与挑战。 面临挑战,适者生存。城市广播顺势而上,不断求变,积极寻找适应的着力点。在广播业改革实践的不断推进和深化中,城市广播的变化趋势已经开;成一股潮流,向我们席卷而来,那急剧变化的理实和色彩斑谰的景象都吸引我们不得不去关注它。[编者按]  相似文献   
102.
《商业文化》2007,(9):39-39
桂林米粉的品种虽有很多,但按其制作方法可分为汤粉、卤粉和炒粉三大类。现在,人们又在传统米粉的基础上,又搞出了许多新花样。近年流行的“一粉三味”就十分新颖。  相似文献   
103.
纺织服装业是南通市的传统支柱产业.然而近年来在激烈的市场竞争中,南通纺织服装业的优势逐渐削弱,与广东等地纺织服装业的快速崛起。形成了明显的差距。面对新的形势,特别是在中国加入世贸组织并已步人后配额时代,如何保持优势、再创辉煌,是提高南通工业竞争力的重大课题。  相似文献   
104.
随着互联网技术和电子商务的不断扩展,网络财务会得到更广泛的应用,它将最终实现财务的动态控制,使传统的会计核算系统过渡到财务管理系统和决策支持系统。  相似文献   
105.
杨鲁慧 《科学决策》2008,(12):12-13
一,和合意识:和谐世界理念的思想资源 思想文化从来都是与政治、经济密不可分的,与政治格局、经济格局息息相关。国家外交战略既是政治的,更是一种具有高度异质性的文化。和谐世界理念既是中国传统思想文化的历史传承,又是当代国际政治格局演变的产物。从思想渊源上看,和谐世界理念中的“和为贵”思想,不仅是对中国古代传统文化的弘扬,而且是对20世纪50年代的“和平共处”、80年代的“和平发展”、90年代“新安全观”中的对话求安全、  相似文献   
106.
陈瑜大话“消费资本论”   总被引:3,自引:0,他引:3  
王博 《新财经》2007,(12):48-51
消费资本化理论,是突破西方传统经济学理论的局限而提出的新的资本理论。它的核心价值是,首次提出"消费行为资本化",并科学地论证了消费转化为资本的过程,指出"消费即是投资"。经济学家陈瑜,在世界经济学史上第一次提出"消费资本"这一新的资本形态,并以完整的理论和实践体系,把消费资本与未来的新经济形态之间的关系系统地揭示了出来。本刊希望通过连续的深度专访,发现和弘扬源于本土的原创性实用经济学理论,推介出一批能切实影响和指导未来中国经济的经济学家。  相似文献   
107.
鲁迅将中国传统文化视为奴性文化,封建专制政治所构筑的社会组织网络与行为规范体系是造就这种文化的土壤,非人化的价值观念的延续是其根本原因。鲁迅打出了"新文化运动"的大旗,提出了"精神救国"的口号,把建立个人"本位价值观"作为其文学创作的中心内容,提出了建立个人本位价值观,打造新文化的思路。  相似文献   
108.
刘瑞林 《商场现代化》2007,(15):141-142
<正>作为传统行业的电力系统,电子商务不仅可以丰富企业间的交易手段,而且可以加快电力企业与国际市场接轨的进程,抓住加入世贸组织的机遇,提高电力信息化应用的高度和深度。因此,电力系统走向电子商务,  相似文献   
109.
赵庆 《金卡工程》2008,12(12):72-72
传统到底对现在的社会有什么现实的意义,是值得我们继续关注研究的问题.德治与法治一直是在传统法律文化中争论不休的问题,德治背后所蕴含的儒家文化与法治所代表的法家  相似文献   
110.
王安石是北宋著名政治家、改革家。他的“以义理财”思想有许多可取之处。“贵义贱利”是儒家传统思想教条。封建统治者把历史上以理财而卓有成效的人,骂成是“聚敛之人”。于是理财成了聚敛的同义词。王安石则认为:“政事所以理财,理财乃谓义也。一部《周礼》,理财居其半,周公岂为利哉?”也就是说“义”和“利”是可以一致的。理财可以是合乎正义的行为,  相似文献   
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