日本人的“万家姓”和“美名”

从哲学的角度，探讨日本人名中的共性和个性的特点。首先从日本人名的历史切入，探讨日本人名的由来，以及日本人姓名多样化的原因。其次，通过对日本人名用字的研究，发现日本人名也有着一些通俗含义，也有一些与日本传统和思想有关的特殊意义。     

浅析伏尔泰哲学思想及其与中国古代传统文化的关系

伏尔泰是法国启蒙时代的思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师。伏尔泰承认物质世界的客观性，伏尔泰认为，牛顿以万有引力定律证实宇宙是一絮巨大的机器。他认为宇宙这架无比奇妙的机器也就需要极好的机器匠才能把它制造出来，这个机器匠就是上帝。但对于上帝的属性和本质，伏尔泰说：。我是生成不能理解它们的。”所以，伏尔豢认为“上帝”并不是天主教所崇拜的那个偶像，而是机械主义必然导致的结果。伏尔泰根本否定道德原则的存在，是自然神论形态的唯物主义，伏尔泰是道德相对主义者，但他反对极端的道德相对主义。他一方面承认遭德的多元化有其合理性，但男一方面，他认为有些道德观念却应该具有瞢世的价值。伏尔豢认为宗教和教会统治是人类理性的主要敌人，阻碍文明进步，是最大的社会祸害。伏尔泰的哲学思想在当时和后世都有着巨大的影响，他的《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹。。在伏尔泰的哲学里我们还可以领略到它与中国古代传统文化的关系。到18世纪时，在启蒙思想家们的极力倡导下，欧洲掀起了长达半个世纪的中国文化热。伏尔泰对中国的儒家思想推崇至极，伏尔泰对中国文化的道德体系充满敬佩，他认为，中国人的理性的道德和基督教的道德有本质的差别，是欧洲人所应追随的目标。     

虱子是古代文人身上的“宠物”

虱子是令人讨厌之物，但在古代中国，却是文人们津津乐道的东西。     

千年瓷路 大国航运

除了享誉世界的“丝绸之路”外，在中国古代运输史上，“瓷器之路”同样负有盛名，其海运通道是中世纪中外交往的海上大动脉，通达全球多个国家。中国古代远洋航运的发达可见一斑。     

论社会主义和谐社会的时代内涵

实现社会和谐，始终是人类孜孜以求的社会理想。从字义上看，“和”字为象形字，最早的意思是一个人在庄稼边奏乐看书；反映出历经战乱的人们对于社会稳定、悠闲自得的追求。“谐”者，相合也，有顺和、协调、无抵触、无冲突之意。在中国古代历史上。既有先秦时代诸子百家仰慕的“天下大同”的和谐社会；也有以后“盛世”的和谐社会。当然，传统的和谐社会与“民主法洽、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”有着诸多的不同。构建社会主义和谐社会是社会发展和进步的要求，具有独特的时代意蕴，它历史地包含人与自然、人与社会、人与人的和谐。深刻挖掘社会主义和谐社会的时代内涵，有利于我们更加深入地理解实现和谐社会对于全面推进中国特色社会主义伟大事业建设的重要意义。     

中国古代四大书院

书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。书院与藏书阁，是千百年前的高等学府与图书馆，曾伴着朗朗书声与淡淡墨香，成为名流学者们的讲经论道之所，文人学士们的向往之地。在中国古代的文化传播中，没有一种形式能如书院呈现的这般自由。     

股市投资陷阱揭秘之三四——延中实业“指桑骂槐”

古代兵法三十六计之“指桑骂槐”，通俗的解释就是“杀鸡做猴”、“敲山震虎”。古往今来，军队的将帅们常用此计树立威严，严明军纪。大国往往以此威慑小国就范，不战而胜。春秋时期，齐相管仲为了降服鲁国和宋国，建议齐桓公先攻下弱小的遂国，鲁国畏惧，立即谢罪求和，宋国见齐鲁两国联盟，也只得认输求和。     

中国古代的遗产登录原则

讨论遗产保护制度,不能只知"言必称希腊".还需研究中国古人留下的遗产保护制度.要认识中国版的遗产保护制度,当从遗产登录标准说起.而要研究遗产登录标准,必须从《祭法》研究起.     

中国古代宰辅制度（上）——以汉唐为例

中国古代宰辅制度作为中国古代制度文明的重要组成部分，归根到底就是君主专制体制下辅助皇帝进行决策的制度。宰辅制度作为中国古代政治制度的一个核心，有着深厚的历史渊源，经历了一个不断演变的过程。这里，笔者仅以汉唐为中心，对中国古代宰辅制度的发展变化、人员构成、机构职能做一些简要介绍。     

略谈滇越铁路对云南近代经济的影响——写在滇越铁路通车103年之际

<正>云南地处我国西南边疆,与越南、老挝、缅甸接壤,并和印度、泰国为邻。在古代,曾有一条由巴蜀经滇西通往南亚各国并经印度直抵大泰(罗马)的丝茶古道,成为我国古代与南亚诸国经济交往的第二条丝茶之路;在近代,则有一条由越南海防通往云南昆明的滇越铁路。滇越铁路不仅是我省通往国外的第一