浅析新闻报道中的人文精神

新世纪，中国教育界盛传着一个可爱的词汇——人文精神。大学讲、中学讲，小学也讲。首先表态，这是好事。起码，比不讲要好一万倍。人文精神溯源，大致得溯及西方文艺复兴乃至古希腊时期。不想展开。其直接背景在于，1993到1995年，“人文精神大讨论”在文化界展开。此后，概念与精神逐渐濡染，几年以后，延及教育界，并很快成为中国教育点击率最高的关键词之一。     

试析古希腊神话和宗教对基督教的影响和作用

古希腊的神话和宗教对基督教的诞生和崛起产生一定的影响和作用。基督教的诞生受到古希腊俄耳甫斯教的影响,并在传教过程中实现与古希腊英雄神话的视域融合。古希腊神话的英雄观和命运观对社会外部环境和人们内在精神世界施加负面影响,推动基督教攀上西方宗教世界的顶峰。     

谈谈照镜子

人的眼睛,能看清周围事物,却很难观察到自己。人最大的盲点是自己。古希腊有句格言:"认识你自己"。中国也有古话:"人贵有自知之明"。这些都说明认识自己的重要和艰难。为了克服眼睛的生理局限,塑造自身良好形象,人们发明了镜子。于是,照镜子成为日常生活中的一件平常事、一件必不可少的事,洗漱修剪、美容保洁、穿衣打扮等都离不开照镜子。只有通过照镜子,才能看清灰尘污     

新古典主义旅游——引无数英雄竞折腰

新古典主义本来是一个艺术运动。这项运动兴起于18世纪的法国,表现了对当时的巴洛克与洛可可艺术的反动,而本质上则是一种对西方文明源头：古希腊、古罗马艺术的回归。本期特别策划的新古典主义旅游,与这样的信念有着内在的一致。旅游,并不是一个新生的词语,而是一个古老的活动。     

伯乐不是一天炼成的

能否发现团队中的林书豪,最根本取决于管理者在员工身上花费了多大的精力和心思。古希腊有个神话:塞浦路斯国王皮格马利翁性情孤僻,一直独居。孤寂之中,这位善雕刻的国王用象牙雕刻了一座他理想中的美女像,久久依伴,竟对雕像心生爱慕。他祈求爱神阿佛罗狄忒赋予雕     

先秦美学与古希腊美学中对丑认识的比较

“丑”是一个具有独特重要性的美学概念。中国人较早领悟到美丑共存的辩证关系，在先秦时代就产生了对美和丑的独特看法；而在古希腊时代，人们却极力回避丑。这是由于，中国古代的先民是多灾多难的，中国文化对丑有着宽容的态度；而古希腊人是上帝的宠儿，审美客体大多指向自然世界，更多的是关注外在的感性形式。     

古希腊建筑装饰艺术在现代人居环境中的应用

古希腊艺术代表着人类童年时期的优秀成果,其永久魅力与其未成熟的社会条件密切相关。为了更好地揭示、诠释、汲取古希腊艺术的真谛,创造更美的现代人的生活乐园,文章从装饰题材,多元性材料技术、艺术风格三个方面,探究了古希腊建筑装饰艺术及其在现代人居环境中的应用。     

希腊船王 用机会铸造非凡

<正>1906年,亚里士多德·苏格拉底·奥纳西斯出生于土耳其西部的伊兹密尔。父母之所以用两个伟大古希腊哲学家的名字,是希望他长大后也能出人头地,闻名于世。少年时,奥纳西斯的生活是无忧无虑的,因为父母的烟草买卖是顺利的,为了培养孩子,父亲每次谈生意还带着小奥纳西斯,让他长长见识。好景不长,1922年,土耳其人占领了伊兹密尔。同年9月,全家人离开故土,到达阿根廷。     

跨文化管理

跨文化管理(Inter cultural management)并不是一个新的事物,它起源于古老的国际间的商贸往来。早在古代古埃及人、腓尼基人、古希腊人就开始了海外贸易,并懂得了如何与不同文化背景下的人们做生意。到了文艺     

奥运与商业：胜利者与战利品

在古希腊，人们不可能把赞助商的商标缝在一位奥运运动员的背心或是短裤上，因为当时选手们都是裸体参赛的。在今天的伦敦，也仍然不可能。现在的奥运会允许穿衣服——实际上，必须穿衣服——但人们必须以同样的方式对业余性加以掩饰。运动场内不允许张贴广告；运动员用品上不得装饰有任何商标（残奥会是个例外）。