神霄派的影响

北宋徽宗年代，道教中新出符宗系神霄派。据考证，该道派实际创始人是当时建昌（今江西南昌）南丰人王文卿（1093-1153）。相关史料记载：王文卿少小即聪慧神异。尝诵诗曰：“红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀!”所以性慕清虚之雅趣，惟习养素之方法；乐游灵境胜地，不恋名利尘劳。宋徽宗年代是崇奉道教的年代，宣和四年（1122）七月，宋徽宗具礼延聘王文卿进京入朝。     

走近中国历史文化名村——礼社

“中国历史文化名村”——礼社古镇肇始于南宋，至今已有1100多年历史，自古为锡邑北乡重镇。据史料载，宋高宗南渡后，国史院编修吕祖谦之子散骑郎吕文缨于淳熙年间（1185年前后）自金华北上至无锡锡北乡，途经白沙圩桥，因喜爱桥东一片沃野绿水而卜筑草舍定居于此，取名为“吕舍”。     

日军侵华罪证——《Truth》史料公布的历史及现实意义

"九·一八"事变后,东北各地民众以各种形式反抗日本侵略,以巩天民、刘仲明等9人组成的爱国小组自发组织起来,在极为险恶的情势下搜集、整理出了含有75份罪证的材料,取名《Truth》史料并上书国联。国联据此做出了对"九·一八"事变的定性及对伪满洲国不予承认的调查报告。"九人小组"的爱国行为及这份史料的形成有着极其重要的历史及现实意义。     

故宫:“千龙吐水”不怕大暴雨

7月21日,北京遭遇了"61年不遇"的大暴雨,全城多处汪洋,多个路段、区域积水达数米,造成数十人丧生。但是,让这个"彼时高楼林立、车水马龙,此刻汪洋一片、积水成河"的现代化大都市汗颜的是,面对大暴雨,已经修建了600年的北京故宫,排水系统工作良好,并未出现大面积积水。与故宫同样始建于明朝的北海"团城"也安然无恙。据史料记载,故宫历史上曾经历了千余次特大暴雨,但从未有过因雨     

从安徽省耕地统计来推估全国耕地面积

我研究中国经济史以来,有一点感想.我们对许多已有的史料,尤其是实证性的史料,总觉得过于琐碎,不屑细心研究,反而提出苛刻的批评,弃之不用.结果是白白糟蹋了许多有价值的史料.举一个眼前的实例.没有任何一个外国可以为廿世纪以前的地权分配作出具体的实证研究,计算出历史上的吉尼系数,因为他们没有这方面的统计资料.但是我们在中国就可以办到,因为我们有这方面的具体统计资料——鱼鳞册.如果我们愿意,就可以为明清两朝计算出三千个以上的历史吉尼系数.这应该是多么值得我们骄傲的事.然而不幸这些宝贵的史料却被彻底地污名化了.认为中国传统社会没有能力实地丈量耕地,鱼鳞册只是“传奇”,不是史实.并且认为明清时期的官方土地统计数字全是纳税资料,土地面积全是所谓的税亩或册亩.这个说法误导了很多学者,认为不可能,也不必要去搜寻或鉴别土地的实亩面积.这些传奇性的资料,既使存在也不值得重视或细心研究.     

小桥流水人家——寻访马致远故里

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”元代著名的剧作家、散曲作家马致远创作的《天净沙·秋思》，虽然短短28字，却成为元人小令中千古绝唱之名篇，为读者描绘出了一幅非常生动的秋郊夕照图。这幅晚秋意境图，到底取材于哪里呢？根据档案史料记载的马致远生平，笔者来到北京市郊的门头沟区王平镇探寻他的文化生活足迹。     

一字之差,不可不察(上)

有一些成语彼此之间只有一字之差。这包括两种情况,一种是所差的字意思相同或相近,属于异形成语,即一条成语的两种不同书写形式,使用哪种形式都可以。例如"揠苗助长"和"拔苗助长","百口莫辩"和"百喙莫辩","没齿不忘"和"没齿难忘","目不暇接"和"目不暇给"等。另一种是所差的字意思不同甚至相反,是两条不同的成语,成语意义的差别就在所差的那个字上。这类成语很容易被混为一谈,造成误用,我们不     

遥远的西河宋氏

西河堂是中国宋氏的著名地望，可以说天下宋氏多西河。根据史料记载研究，西河地望就是汉唐以来的西河郡即今日的汾阳、介休、孝义等地区。西河宋氏列祖宋昌，代不乏人，陆续迁往全国各地。唐诗显示，律诗鼻祖宋之间就是汾阳本土人，也属西河宋氏。     

墨乡锦绣俏四方

“鲁绣”是历史文献中最早记载的一个绣种，系中国八大名绣之一，和苏绣、汴绣齐名。地处鲁南的滕州，是北辛文化的发源地，“科圣”墨子的故里，故称为墨乡。而在滕州境内的“鲁绣”绣品，也因此称为墨乡锦绣。据说，代表鲁南地区“鲁绣”最高艺术水准的墨乡锦绣在滕州已有4000多年的历史，是见诸史料中的古老绣种，在春秋战国时期就闻名天下。     

化学史料对于课堂教学的意义

在课堂教学中引用必要的化学史料,是新课程改革提出的新要求,也是对学生进行人文主义和爱国主义教育的一个有效途径。引用化学史料,有助于激发学生的学习兴趣,有助于进行科学方法论教育,有助于向学生进行不畏艰险、顽强探索的科学精神的教育。