人民美好生活的唯物史观阐释

人民的美好生活是中国共产党百年来理论和实践探索的核心议题和奋斗目标。唯物史观是正确把握社会发展规律的科学方法论与世界观,是认识和构建美好生活的实践与理论基石。以人民为中心是美好生活的核心立场、价值旨归;以各个历史时期的社会存在为基础,把握和认识美好生活的本质意蕴,物质生活的富裕是基础但不是目的;把握和运用社会基本矛盾的运动规律为美好生活的基本遵循、实践逻辑,从人的自立自由、全面发展看待美好生活;构建人民至上的上层建筑作为保障,将唯物史观作为全面深刻认识美好生活的强大思想武器。     

生产力:"是什么"与"什么是"——从"系统论"看马克思的"生产力"理论

关于“生产力”，马克思有诸多提法和表述。正确认识和处理不同含义的生产力概念及其相互关系，无疑是正确地理解和把握马克思的生产力理论乃至整个唯物史观的重要前提。本文运用现代“系统论”方法，分别就生产力系统的“系统质”、系统内部的“要素”和“结构”、系统外部的“环境”和“条件”进行梳理和剖析。基本结论是：要把“系统质”的一般层面的生产力规定与内部“要素”和“结构”、外部“环境”和“条件”等具体层面的生产力规定区别开来；前者回答的是生产力“是什么”的问题，后者回答的则是“什么是”生产力的问题；既不能把这些不同层次的生产力规定混为一谈，更不能用具体层面的任何一种生产力规定去排斥甚至取代一般层面的生产力规定。     

马克思的人民主体思想与中国梦

关注现实人的存在及其发展，是马克思主义人学的主题。在新的历史条件下党的十八大提出夺取中国特色社会主义新胜利的八项基本要求其中突出了“必须坚持人民主体地位”。本文通过探索它的理论基础即马克思主义人民主体思想与中国梦的内在统一逻辑理路，对于实现中国梦有指导意义。     

马克思的世界观与《资本论》的方法论

在一个语言模式、话语体系、文化形态越来越决定资源配置、利益机制、发展方向的时代,中国的发展不仅需要科学发展观来引领,而且需要科学历史观和科学世界观来提升。在这里,科学的基本含义是以人的批判、探索、发现、创造等活动为基本内容的社会实践,"以人为本"的基本含义是以全人类、或大多数人或人民大众的利益为本。马克思的世界观与《资本论》的方法论本质上是彻底的"以人为本"的世界观和方法论。     

书讯

《阿巴尔金经济学文集》作者:(俄)列昂尼德伊万诺维奇阿巴尔金译者:李刚军/张红/陈虹旭出版:清华大学出版社此书中阿巴尔金院士表明了自己对市场经济的基本观点,认为经济增长最有效的机制是市场机制。只有竞争,才会让市场经济起作用,而没有竞争就不会有市场经济。什么是市场经济?怎样向市场经济过渡?是这部文集里最核心     

我国区域经济协调发展战略的唯物史观审视

本文在回顾新中国成立以来我国区域经济发展思想和战略演进过程的基础上,运用唯物史观的基本原理对我国区域经济发展战略进行了分析并就完善我国区域经济发展的相关上层建筑提出了政策建议.本文期望通过将唯物史观的基本原理引入区域经济问题的分析为我国区域经济发展的理论研究提供新的方法和视角,并为推动我国区域经济协调发展提供参考和借鉴.     

邓小平生产力理论对唯物史观的重大突破

本文通过介绍马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平关于生产力问题的有关理论观点，分析了邓小平生产力理论与唯物史观的内在联系，揭示出这一科学理论既源于唯物史观，又丰富、发展了唯物史观，是对唯物史观的重大突破。     

邓小平共同富裕思想的哲学基础

共同富裕思想是邓小平理论的重要组成部分，本从哲学的角度分析这一理论的深刻内涵，指示了这一理论所贯穿的唯物史观、辩证法、社会主义价值观和实践定义。共同富裕思想是邓小平社会主义理论的重要组成部分。它包括了社会主义的本质、社会主义初级阶段的发展战略步骤和社会主义初级阶段的分配关系等等重要内容。因此认识学习邓小平的共同富裕思想，对促进社会主义市场经济的改革兴有重要的意义。本拟从哲学的角度，揭示共同富裕思想的深刻内涵。     

科学发展观:基于唯物史观的新发展

马克思主义唯物史观是科学发展观的理论基础,科学发展观是对马克思主义唯物史观的继承和发展。科学发展观坚持唯物主义立场,始终将发展作为第一要义,坚持以经济建设为中心;坚持群众史观的价值原则,坚持以人为本,将人的发展与物的发展有机结合;坚持社会整体论和社会有机体思想,主张社会发展的全面协调可持续性并坚持统筹兼顾的方法,体现了唯物史观既是世界观又是方法论的要求。