《德意志意识形态》中的交往理论及其当代意义

在《德意志意识形态》中，马克思阐述了“交往”的含义和内容，指出交往是人类特有的存在方式和生活方式，它伴随着整个人类发展的进程，贯穿于人的现实生活的各个方面。在当前形势下，应正确对待交往理论，认识到它对我们现代化建设的意义和作用。     

唯物史观出发点的内涵探微

本文通过对马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》第一卷第一章的理解,着眼于唯物史观的出发点,说明现实的人是马克思主义唯物史观的出发点,现实的人不仅包括单独的现实的个人,也包括他们的活动和物质生活条件等,本文将简要说明现实的人如何成为马克思主义唯物史观的出发点,以深入领会和正确运用马克思主义唯物史观。     

国有企业坚持以人为本的几点思考

胡锦涛同志在党的十七大报告中，坚持马克思主义关于发展的世界观和方法论，深刻地阐述了科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求，指出“科学发展观的核心是以人为本”。这一重大战略思想，坚持了马克思主义唯物史观的基本原则，集中体现了我们党的根本宗旨和执政理念，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针。     

"劳动价值一源论"是计划经济的理论基础 --对"劳动价值论一元论"的再反思

《资本论》的价值理论体系，从总体上看是生产力价值论。“劳动价值论一元论”是支论，是计划经济的理论基础。今天，我们要发展社会主义市场经济，对“劳动价值论一元论”的典型表现形式“劳动价值一源论”，应予扬弃。我们要与时俱进，推进唯物史观基础上的生产力价值论。     

略论唯物史观的当代形态——从“三个代表”重要思想到“科学发展观”

从“三个代表”重要思想到“科学发展观”，在以下三个方面体现了当代中国共产党人对唯物史观的坚持和发展：首先，坚持在社会主义价值框架内调整人与自然的互动关系；其次，重视先进文化建设，强调文化发展的意义与价值；第三。坚持以人为本，强调个人与社会的全面发展。     

简论唯物史观的经济数量分析特征——马克思主义经济学与西方经济学的数量分析方法比较

数量分析是经济分析的重要手段。与西方经济学相比较，唯物史观的经济数量分析具有辩证反映论的特征，即数量分析问题的提出应反映客观存在的经济关系。数量分析以确定经济关系性质的分析为前提，数量分析为揭示经济关系的性质变化服务，数量分析服从于客观的经济逻辑联系，数量分析要从经济关系的本质上升到现象等。这些特征显示了唯物史观的经济分析范式的科学性和优越性。     

历史理性科学化的一种重要丰碑：论费希特哲学对唯物史观创立的重要贡献

该从西欧历史理性科学化趋势的新视角，论述了费希特在该领域的贡献。费希特做为德国古典哲学发展的一个重要环节，对人类历史理性的发展做出了重要贡献。他以人为核心奠定了历史理性的基础，又把人做为出发点和基本内容，构造起了一座历史性大厦，从而在人类历史理性科学化的大道上树起一座丰碑。     

中国共产党对农村金融改革的百年探索与启示

中国农村金融事业是在中国共产党领导下,伴随着土地革命、抗日战争、解放战争、社会主义建设、改革开放等各个时期逐步发展起来的,走出了一条具有中国特色的农村金融改革发展之路.站在新的历史起点,以马克思主义唯物史观为指导,回顾中国共产党对农村金融改革的百年探索过程,科学把握中国农村金融改革的演变规律,为新形势下全面深化我国农村金融改革、实现乡村振兴提供重要的理论指导和实践借鉴.     

《共产党宣言》中唯物史观核心理论之综述

《共产党宣言》言简意赅地阐明了马克思和恩格斯创立的新世界观，以唯物史观说明了社会发展的规律，揭示了物质生产在历史过程中的决定性作用，阐述了生产力与生产关系的互相作用和阶级斗争在社会发展中的作用。本文旨在综述学界对以上两个问题的观点。