在工具理性与价值理性的融合中推进新媒体从业人员政治引导

新媒体从业人员政治引导工作已经成为统战工作的新领域,但工具理性的过分张扬降低了价值理性对于新媒体从业人员的影响,这就造成了新媒体从业人员对于人的价值和尊严的漠视,因此,我们必须呼唤价值理性的回归。从本质上看,工具理性与价值理性的融合将是推进新媒体从业人员政治引导的必由之路。     

西方理性主义的回顾和展望

论述了西方理性主义经历的道德理性、工具理性和有限理性三个阶段，探讨了理性主义的未来发展方向。     

中国管理思想史上的“法家”与“新法家”

中国管理思想史上的法家所持的是一种"效果与效率"并重的工具理性.这一工具理性在管理中具体表现为:注重人们行动的利益导向、采用赏罚并用的激励措施和对管理与领导技巧的深入研究.由于法家管理思想具有合理内核,并且从先秦至明清,法家和经过改造的"新法家"对中国管理思想始终具有重要影响,即使在今天,也仍具有重要的借鉴意义.     

商业竞争制度的伦理分析

经济生活作为一种特定的经济制度，一旦被确定下来，便会产生相应的伦理关系。健康的竞争制度产生良性的伦理关系，而竞争机制遭到破坏，伦理关系也将被破坏。一个良性竞争的市场，它所产生的伦理关系也是良性的，而一个恶性竞争的市场，相伴随的也一定是恶劣的道德风气。     

论马克思的交往实践对西方发展观的超越

在近代西方社会,工具理性是一种科学技术的统治。马克思的交往实践观是在主体——客体、主体——主体两重框架中的辩证统一关系,交往实践是对西方思想的扬弃的全新思维模式。因此,中国要摆脱这种西方现代化所走过的弯路,就需要走可持续发展道路。     

论戈德尔的“市场无道德”

戴卫·戈德尔是继罗尔斯之后,对契约主义思想影响最大,同时也带来了最多争议的思想家之一。他从完善市场的需要出发界说人的道德与理性,认为二者同市场的运行原则——有限制最大化是和谐一致的。并从不同市场类型出发分析了人的行为的道德特征。本文对其市场道德观进行简要介绍与评论。     

农村宅基地退出的农户理性与政府理性

作为处于一定社会经济形态中的经济主体,农户和政府的行为选择是其价值理性和工具理性综合权衡的结果。基于在广西农村的抽样调查分析发现：“安土重迁”“落叶归根”等传统观念以及“祖宅意识”降低了部分农业转移人口（尤其是老年人）的宅基地退出意愿,在城市生产生活的稳定性和保障性较弱的农业转移人口宅基地退出意愿较低,还有的农业转移人口由于不确定远期利益得失而不愿意退出宅基地。对此,地方政府一方面应坚持“以人民为中心”“发展壮大集体经济”的价值理性,在“自愿有偿”的原则下积极推进农村宅基地制度改革,并通过有效利用集体土地彰显宅基地退出带来的个人利益、集体利益和社会利益,引导农户合理退出宅基地;另一方面要坚持“量力而行”“因时因地制宜”“多举并行”的工具理性,不但要在补偿标准上尽量满足农户的现实需求,更要以持续提升农业转移人口的市民化能力和程度以及农户退出宅基地后的生产生活质量为重心,有序推进农村宅基地退出工作。     

浅析法兰克福学派工具理性批判的内在逻辑

法兰克福学派以工具理性批判问题为切入点,从启蒙理性、工具理性和合理性这三个角度对当代资本主义社会展开深入批判,并揭示出启蒙理性、工具理性和合理性三者之间的内在逻辑关联。     

现代城市管理与行政理性——从规范行政自由裁量权的视角来提升政府行政理性

作为城市管理过程中行政权力行使的方式之一的行政自由裁量权,其使用的合法、合理性以及所涉及到的公平公正、效率都是政府行政行为理性的体现并影响着城市管理的水平.本文在阐述理性、行政理性、行政自由裁量权及其必要性的基础上,针对在现实生活中行政自由裁量权的行使有违行政理性中价值理性和工具理性的现象进行了分析,得出行政自由裁量权的规范行使是提高行政理性的有效途径之一的结论,并在其规范使用提出了一些对策和自己看法.     

儒家伦理及其人文关怀

面对工具理性的挑战扣精神层面的现代危机,中国传统文化展示了不同于西方文化的特点.在当代中国迈向现代化现状之下,儒家伦理显示了它独特的价值和意义.