新时代甬商需要“又红又专”

在中国商业史上,明代以前有"商"无"帮";明代中叶以后商帮纷起。三百年来,最著名的有十大商帮。本世纪以来,十大商帮中许多著名商帮,如山西商帮、陕西商帮、山东商帮、徽州商帮等由式微而至衰亡。而"宁波帮"却历久不衰,一枝独秀,或扬名于国内,或称雄于海外,为世人所瞩目。探寻"宁波帮"长盛不衰的奥秘,有两个特点值得关注:其一,"宁波帮"始终得到孙中山和中国共产党三代领导人的关怀;其二,"宁波帮"始终高扬     

徽州商人文化的兴起与明清江南学术的转变

随着商品经济发展,商人阶层逐渐形成,对上层建筑的思想、政治、文化等各个方面都将产生巨大影响。明清之际徽商崛起于江南,并将触角延伸到全国各地,与此同时江南的学术思想产生了与传统学术不同的转变,这是和当时商人文化的兴起紧密相关。     

关于文化生态保护区建设的思考——以徽州文化生态保护实验区建设为例

文化生态保护区建设是一项全新的工作,我国还没有成熟的推广模式.文章以徽州文化生态保护实验区建设为例,提出了全面启动生态保护区建设应具备系统的制度体系、保障体系和管理工作体系等基本条件,包括领导体制、规划编制、法规政策,资金保障,以及实施工作措施的系统性建设.     

茶商,茶情

<正>春水堂位于北京马连道茶缘茶城内的一角,典雅的二层茶舍,古色古香,屋内是清清爽爽的温度,让刚被烈日烘烤的你在踏进茶舍的一瞬间烦躁的心就立时宁静下来,再加上满屋茶香,更是让人通体舒畅。见到刘川妹,就是在这样一个弥漫着     

传统村落旅游竞争力的可视化模拟与分析——以古徽州为例

目的 全面评估传统村落旅游发展的基础及阶段性特征,是有效引导农旅融合、农民创收和农居焕新的重要路径。方法 文章以古徽州4批次124个国家级传统村落为研究对象,从5个维度构建传统村落旅游竞争力评价指标体系,运用AHP法和EVM法对旅游竞争力进行综合评价。并在此基础上,对传统村落的旅游竞争力进行可视化模拟,全面探讨不同视角、不同方向下传统村落旅游竞争力的空间差异性特征。结果 基于非参数空间统计方法,既能较好地刻画旅游竞争力整体分布的规律性和局部空间异质性,又能优化样点数据的评估误差。结论 总体上看古徽州传统村落旅游竞争力总体处于中等水平,其旅游市场环境、相关配套设施、文化物质环境较好;传统村落旅游竞争力呈现出圈层化的分布格局,北部以徽州区为主、南部以婺源东部地区为主的两大核心区已然形成;各侧视图的空间形态以及典型方向的剖切线,均呈现出明显的“中心—边缘”的空间梯度分布态势,同时也表现出空间上的跳跃和突变。     

不舍美宿--与桃园一墙之隔

徽州,不仅有闻名遐迩、享誉世界的风景胜地黄山,还有包括徽派古建筑、徽州菜系等内容丰富灿烂的徽州文化。黎阳in巷,坐落于黄山市屯溪区,街区保存维护了古建筑原样原貌,同时,又对周边的建筑和配套进行了升级、完善,这就使得古建筑与新建筑,左右相邻,相互映衬,显得十分对称、和谐、包容。不舍美宿,就位于这里—屯溪老街黎阳in巷7号,临近黎阳i n巷牌坊。正如她的名字“不舍美宿”--不偏执己见,舍方能得到,美融合感同,宿心之归宿。     

清代买卖契约地区差异性的初步研究——以清水江、徽州和浙东地区为中心的考察北大核心

清代,买卖契约作为重要的契约类型之一,一方面,在国家法的统一规范与国家政权的竭力参与下,表现出较高的统一性,其外在形式日趋规范与统一,契约内容渐趋明确与固定;另一方面,则因受到不同地区经济、社会、文化风俗等因素的影响,无论是在契约主体构成、交易标的选择,还是要件设置和订立程序方面又都表现出较为明显的地区差异性。对买卖契约地区差异性的表现及其生成原因的分析,有助于为我们正确理解和把握清代国家法律规范与民间契约订立惯习共同作用下的契约实践,以及买卖契约对地区经济运行、社会发展、百姓日常生活的规范和影响,提供新的视角与途径。     

情满徽州

在安徽省南部,有一块神奇的土地,它山川灵秀,文化积淀深厚,这里拥有黄山白岳和众多的古村落,这里是徽文化的诞生地,也走出过富甲天下的徽商,这就是我“生于斯,长于斯,歌哭于斯”的徽州。我是地道的安徽徽州人,在我五十年的生活中,除了读大学的四年,就再也没有长时间离开过家乡的土地,那山乡泥土中泛出的芬芳已融入了我生命的气息,这里景也融融,情也融融。     

徽商的经营文化

徽商是旧徽州府籍的商人或商人集团的总称。俗称“徽帮”，又称“新安商人”。这支明代中叶至清道光年间中图最具实力和影响的商帮，曾雄踞华夏商界达三百年之久。虽然徽商的辉煌已成为历史，但其在营商活动中所秉承的溅信、仁义的理念和独有的文化底蕴，仍值得当今的企业决策者借鉴。     

徽雕艺术的数字化传承

把新媒体数字化艺术与非物质文化遗产徽州雕刻艺术保护和传播进行全新整合,探索当今徽雕艺术数字化保护与利用的科学方法及具体实践,势必将成为我们日后获取徽雕艺术知识的重要手段。数字化传承就是本着发展、推广和应用的观念来传承徽雕艺术,并对其文化内涵进行归纳、提炼及再提升。