浅析古诗词中菊花意象

菊花伴随着一年一度的重阳节，在时间和空间里走出了一道悠远厚重的人文风景线，形成了一种独特的传统文化。它是秋天的使者和象征，在萧瑟凋敝的深秋开放，傲寒凌霜，它战西风而不怯，经严霜而愈妍，袅袅娜娜地步入了中国古代文学的殿堂。翻开古诗词，那些深深浅浅浓浓淡淡的菊花可谓无处不在。所以在此，我们就以几个典型时代的典型诗人为例，浅显地列举一下菊花的这些意象风格。     

浅谈当代平面设计的突围之路

平面设计使得我们的生活变得更加精彩。如何实现当代平面设计的新发展，众多设计师在不断探索并为之努力。结合笔者多年来的教学与研究实践，提出了从色彩风格、创新设计、空白意象三方面进行突破发展。     

赏析约翰·多恩诗歌《赠别:论窗上我的名字》

在《赠别:论窗上我的名字》中,约翰·多恩运用了独特的写作手法及意象,描述了一个对爱情坚定不移的男性形象,以及一个水性杨花的对爱情不忠的女性形象,以此表现了诗人矛盾的女性观中对不忠女性无情揭露的观点。     

情倾于画流风韵——黄亨国作品色彩浅赏

黄亨国,1954年生于重庆市,自幼随父学习传统诗词,兼习书法,一部手抄《唐诗三百首》陪伴他度过了8年的知青生涯。上世纪80年代他开始学画,大量临摹宋代、元代和明代作品,师承张大千泼墨泼彩画风,拓展出特殊的泼墨法,形成一种墨色酣畅、情趣自然的大气磅礴气势。在此基础上,他又自创"泼墨冲彩"技法,融合中西艺术于一炉,突显强烈的彩光墨韵画理,赢得了美术界专家的认可,深得中外人士青睐。多年来,黄亨国孜孜不倦地追求色彩抽象艺术,将中国意象美学的理     

论“原乡规划”及其乡村规划思想

原乡规划借鉴老庄哲学顺应自然的无为自化思想,强调在规划过程中以无为作为最高境界,尊重自然,以实现自然境域下人们生活与生产的原真性,规划理念和方法强调人与自然的和谐,主张以自然为本,以居民为本,主张保持好原住民的生活方式,主张为人们提供本色的自然体验和生活体验。原乡规划运用于乡村规划的思想,是拒绝乡村的城市化,使乡村保持好乡村景观和乡村意象,是拒绝让城市病蔓延到乡村。     

乌托邦与桃花源的中西意象

1516年,英国人托马斯·莫尔在《乌托邦》中虚构出了一个航海家航行到一个奇异的国度——乌托邦。这是一个理想的完美共和国,社会上的一切丑恶现象,如贫穷和苦难都远离这里。这里废除了私有制,实行学者政治,实现了各司其职、幼有所养、老有所终,只有几条法律规定,没有律师,且没有人愿意发动战争。     

新国画中的西藏意象

对艺术家而言，西藏是个取之不尽的宝库，这里神奇的山水和独特的民俗，吸引着他们一次次地远赴藏地或留守数载，将西藏形于纸上，传于歌中。画家侯耘，在20多年踽踽独行西藏的路上，将自己孤独地流放，用“新国画”的形式，抛开常人对西藏的了解，抛却浮光掠影的风景民俗，找到属于自己内心的表达。     

由鹿的意象表达探究鹿纹对禄文化的传承

鹿在历史积淀中,形成了多种意向表达,如与儒道、女性、图腾文化的融合。鹿作为禄文化的典型代表,在意向表达上为禄文化传承提供了图像表达的元素资源与史料支撑。笔者希望通过对鹿之儒道意象与仕途生生不息、鹿之女性崇拜与人丁兴旺、鹿图腾与官职禄位三方面的阐述,可以寻找到禄文化传承上的图纹创新。     

蜘蛛网编织的世界

古代的山水在这里已转化为某种抽象的存在,仿佛经历了一场劫难性的洪荒,大潮退去之后的山川只剩下了骨架般的轮廓,攀爬着延绵的藤蔓……在这一系列的语言转化中,"蛛网意象"由于准确地对应了现代人的文化心理,而变得意味深长。     

关于“意象齐派”篆刻的思考

余出生于湖南，上世纪80年代初开始研习篆刻艺术。初临秦汉古玺印，继而师从明清黄牧甫、吴昌硕诸家。在三十余年的孜孜探索中，随着见识的不断增长，阅历的不断丰富，审美境界的逐渐提高，愈加感觉到湘人齐白石篆刻艺术的魅力无空，遂喜爱尤喜而不能自拔，