“以人为本”是当今企业管理的根基

“本”是一个重要的哲学范畴。有人解释为“本体”，但“本体”是西方传统哲学概念，用来解释这里所说的“以人为本”易引起歧义。有人将“本”解释为“根本”，这意思较准确，但表述上仍不是马克思主义哲学范畴。其实，这个“本”就是“本质”，是真理观与价值观的内在结合点。本质与现象相互依存，科学的任务是透过现象看本质。只有坚持以“人”为本质，才能科学揭示并深刻把握管理的内在必然性和规律性。     

从全球化进程看“两个必然”——重读《共产党宣言》

全球化是近年来人们普遍关注的热点问题，但有关全球他的内涵与外延的界定则是仁者见仁、智者见智。尤其是在苏联、东欧剧变后世界社会主义运动的低潮时期，有些观点把全球化看成是资本主义化、西方化等，并由此宣扬社会主义失败论、消亡论，致使某些党员干部也程度不同地发生了“信仰危机”。可以说，如何认识和界定全球化的内涵与外延，     

GEI对“创新型城市”内涵的理解

对于创新型城市的基本内涵，GEI认为有以下几点： 创新型城市与区域的创新发展是不一样的 创新型城市是经济社会发展到一定历史阶段，摆脱了传统的以土地、资本和低成本的工业劳动力等为增长要素的粗放式发展模式，建立以知识创造为主要经济社会增长要素的新经济发展模式，是区域经济发展的高级形态。     

大襟岛上的替罪羊

本文首先对“替罪羊”概念的缘起进行了解读,然后结合田野调查资料重点分析了大襟岛上的替罪羊习俗,认为该习俗和弗雷泽《金枝》中的描写有所不同,进一步丰富了“替罪羊”的概念。