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141.
这里有全国最贵的辣椒,又是远近闻名的美食名郡。这里被誉为“梦里水乡,候鸟天堂。”这里是全国水产畜禽基地、全国第一批商品粮基地、中国赣菜特色名宴头魁。  相似文献   
142.
提起老白干,人们自然想起河北衡水;提起衡水,很多人都知道鼎鼎大名的乡田烧饼。在衡水乡田烧饼妇孺皆知,很多人都是早早起来到乡田烧饼店门口排队,外地朋友来了,当地人都要请他们尝尝乡田烧饼。在衡水乡田烧饼犹如一家百年老店,红红火火,历久弥香。  相似文献   
143.
《农村工作通讯》2014,(12):F0003-F0003
<正>巍巍巴山,纵横千里;滔滔巴河,奔流不息。这里,汇通巴两江秀水,扼米仓古道要冲。平昌,位于成都、重庆、西安的几何中心,巴达高速、巴达铁路、国道G542、省道S201线纵贯全境。半小时至达州机场,三小时可达成都、重庆、西安三大省会城市。这里,青山延绵、河渠逶迤,田园秀美,集人文精华、揽天地形胜,素有"生态水乡"之美誉。  相似文献   
144.
谭碧玉 《新经济》2012,(14):60-63
同里镇四面环水,镇内由十五条河流纵横分割为七个小岛,由94座桥连接。镇内家家临水,户户通舟;明清民居,鳞次栉比;宋元明清桥保存完好。"水巷小桥多,人家尽枕河","柳桥通水市,河港入湖田",是江南典型的"小桥、流水、人家"的水乡古镇。  相似文献   
145.
周末城市人开始向乡村迁徙,或者是去感受田园风光,或者是享受垂钓的宁静时刻,或者是带孩子去亲近自然,少不了还要来一顿新鲜的农家菜。现在这个地方可以同时满足以上需求。海傍水乡虽是人造出来的农庄,却也一派自然,绿色植物覆盖率高达64%。你可以沿园内的小路,依次去浏览那些瓜棚荷塘、草屋篱笆、竹林凉亭,或者乘船游于河上。孩子们最爱的一定是萤火虫乐园,它同时也是萤火虫养殖的科普基地,用图片和实物展出形成一个教育区域;大厅里萤火虫纷飞,这大慨是城市和农村现在都难以见到的景象。甚至还可以把萤火虫买回家去饲养,但这当然不是对萤火虫有利的一件事。农庄深谙满足口  相似文献   
146.
江南水乡在其独特的自然地理环境、经济环境及社会文化环境相互作用的基础上,形成了具有鲜明地域特色的服饰文化,这种服饰文化是江南地区传统文化的重要组成部分。如何保护并传承优秀的传统服饰文化遗产,使江南地区传统且独特的审美趣味、民族个性得以保留与发展,就显得尤为紧迫。以"活态保护"的方法研究江南水乡传统服饰文化遗产的保护与传承,通过建立生态展示博物馆、保护民间服饰类非物质文化的传承人,以实现传统服饰文化的价值转换为主动力,合理进行传统服饰的开发,可成为保护与传承传统服饰文化的新路径。  相似文献   
147.
400年前,京杭大运河改道.城因河兴,富甲一方,台儿庄被称为“天下第一庄”; 71年前,一场大战震惊中外.驰名遐迩.台儿庄被誉为“中华民族扬威不屈之地”; 2008年.枣庄市实施资源性城市转型,推出了“江北水乡、运河古城”的城市新名片,而实施地就落在台儿庄。  相似文献   
148.
吕艳丹 《中国市场》2009,(42):69-69
<正>对于老字号而言,缺的并不是故事,而是讲故事的方法,只要方法得当,"传统"也可以变得很"时尚"。"李锦记"这个带有浓厚的中国传统商业文化色彩的名字,至今已有121年的历史。它曾经只是珠海水乡一个小小的蚝油作坊,如今已经发展成为蜚声世界的酱料王国,其产品远销世界100多个国家和地区。  相似文献   
149.
本文对苏南水乡古镇中知名度高的同里古镇和"旅游资源阴影区"的沙溪古镇进行对比分析,分析两镇游客的人口统计学特征、行为特征及游客对古镇文化旅游的感知特征的差异,根据数据分析提出苏南水乡古镇文化旅游品牌营销战略建议。  相似文献   
150.
正后现代主义(post-modernism)本质上是社会经济发展到一定高度阶段的产物,对应着消费型社会的新型思维方式。作为一种文化思潮和社会革命,后现代主义与旅游的关系至今尚未获得足够的凝视。《旅游学刊》发起的"后现代主义视角下的旅游消费者行为研究"笔谈主题,无疑具有前瞻性。比如以"后现代+旅游/休闲/游憩/旅行"为检索关键词  相似文献   
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