对中国传统德治思想的批判性反思

德治思想是中国传统法律思想中的重要组成部分,与礼治、人治一起被视为儒家法律传统的三个基本特征。德治思想对于当代的法治建设,既是一笔宝贵的财富,又是一个沉重的包袱。如何能够从中获得有益的经验,而又不陷入传统的窠臼,是摆在当代人面前的一个大问题,也考验着人们的胆识与智慧。     

浅析道德法律化的限度及途径

社会法治化是各国普遍追求的目标,相应地,不少人也主张道德法律化,即以法律的方式强制推行道德。这样,道德与法律的调整范围就成为了一个必须考虑的问题。本文对道德法律化合理限度及途径进行了探讨,以为相关领域的研究提供一点思想资源。     

道德法律化的思考

道德法律化是目前学术界比较关注的问题,文章认为在我国现阶段不能简单地实行道德法律化,道德法律化自身存在着负效应,建设有中国特色社会主义市场经济行之有效的方法是德法并重.     

市场经济中政府职能的法律定位

长期以来，政府的职能存在着越位、缺位、错位问题，这既有计划经济体制的惯性作用，也存在着政府本身的利益驱动。政府能否准确定位，固然取决于其自身的自觉，但根本的要靠市场本身的力量来决定政府应当做什么、不应当做什么。而市场的自发秩序、政府的营利动机还得靠法治的力量加以规范、约束，因为市场经济发展的过程就是市场规则法律化的过程，因此，在制度层面上政府职能的定位就是法治政府的定位。     

道德法律化的思考

道德法律化是目前学术界比较关注的问题,文章认为在我国现阶段不能简单地实行道德法律化,道德法律化自身存在着负效应,建设有中国特色社会主义市场经济行之有效的方法是德法并重。     

我国农村人口社会保障责任的全国性分配

农村人口是社会总人口的重要组成部分。由于农业生产收益的不确定性，劳动效率的低组合性和自我保障能力的不足等特征，其家庭、社区的安全保障作用极为有限，农村人口的社会保障权利，始终未能列入国家的社会保障体系，当然，也就难以形成有效的社会安全体制。     

道德法律化：转型时期社会道德建设的重要途径

社会转型时期 ,道德建设中出现的诸多问题 ,引起了人们的关注。而以往道德建设往往是从道德教育等软性约束力量来入手 ,由于缺乏政策、制度等硬性保障 ,因而在实践中常常会流于形式。本文试通过道德法律化——道德建设新途径 ,借助法律强制力量 ,从而使善得以扬之 ,恶得以惩之