户籍“变法”——养老之忧：才下眉头，还在心头

“傻傻的我们,要去遥远的地方,撕下一页纸就撕开了一段岁月,盖上一枚章就刻上了多少沧桑,我和我的户口一起去流浪,多少年的漂泊,多少年的奔忙。”这是歌手李春波最新演唱的作品《迁户口》。     

王安石变法中裁汰冗员的改革及启示

行政费用支出和官民比近几年受到广泛的社会关注。实际这一问题古已有之。北宋时期,内忧外患,冗官繁多,构成了王安石变法的基本背景。王安石变法中,裁汰冗员也成为其改革的重要内容之一。本文对王安石变法裁汰冗员的背景、内容和结果进行了回顾和探讨,并结合当前现实提出若干启示。     

谨防用心太过

<正>《警世通言》中有一篇《王安石三难苏学士》,讲的是自恃才高的苏轼三番被王安石难倒的故事,这个故事史料未见记载,极可能是后人杜撰。冯梦龙说书之前,有个引子,引子中有四句话：势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽,算是点明了故事的主旨。读来特别耐人寻味。正如湖南花鼓戏《打铜锣》里蔡九哥自诩的那     

走近伟大的灵魂——阅读杜诗的三大理由

我非常喜欢读杜甫的诗,时常翻阅,常读常新。有人问:这是为什么?我想,不外乎以下三大理由。人格偕模:常使诗人拜画图北宋后期的两位大诗人—王安石和黄庭坚,几乎不约而同地写诗题咏杜甫画像,前者说:“所以见公像,再拜涕泗流。惟公之心古亦少,愿起公死从之游!”后者说:“常使诗人拜画图,煎肢续弦千古无!”是什么因素使他们在杜甫像前如此虔诚地顶礼膜拜呢?当然是杜甫的人格境界。     

依噶冰川 大地的纹理

世之奇伟常在险远。那曲至嘉黎之路,是迄今为止,我走过的西藏路段里路况最差的,忠玉乡(尼屋乡)位于嘉黎县境最东端,西邻阿扎,北连边坝,东界波密县,南毗工布江达,这个乡镇可称得上穷崖绝谷,千沟万壑,且鲜有人知,我们在未知且毫无准备的情况下踏上了这段旅程。王安石的《游褒禅山记》中“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少;而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远而人之所罕至焉,故非有志者不能至也”一句,之于此次行程,太受用了。     

从王安石《元曰》诗看“年”的民俗文化

通过分析王安石《元曰》诗的内涵，引发出对中国不同地域中“年”的民俗化，为研究中国民间化提供理论依据。     

说古道今话“管家”

在现实生活中，经济领域里的许多不正之风和铺张浪费，都与“管家”管的不好直接有关。会计是管家理财的。宋朝王安石搞改革，首先就是从“管家”入手，他不仅制订管理财经的办法，提出不少有利于国计民生的改革措施，而且还主张掌管财经的人员大权不可“旁落”，这一点与《红楼梦》里王熙凤的主张差不多：“既然托了我，如今可要依着我才行，错我一点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一律清白处治”。