会议纪要“八字诀”

撰写会议纪要是办公室的日常工作之一,也是办公室工作人员的基本功.在工作中,我体会,写好会议纪要有“八字决”可循. 一是求“快”.时效性是会议纪要的最大特点.很多重要工作都要在会议结束后马上落实,需要拿会议纪要“说话”,太晚就很有可能失去其自身价值.因此,会议纪要的撰写、报批、印发一定要迅速,一般会议后三至五天内印发纪要,重要紧急会议隔天印发或当天印发.     

睡莲花多糖的超声波提取工艺及其抗氧化活性研究

本研究旨在优选睡莲花多糖(NCP)的超声波提取工艺,并对其体外抗氧化活性进行研究。以多糖得率为指标,采用正交试验设计优选NCP的超声波提取工艺,对所制备的NCP进行分级醇沉,测定NCP对超氧阴离子(O_2~-)、羟基自由基(OH)和1,1-二苯基-2-苦肼基(DPPH)的清除率,以评价其体外抗氧化活性,并与热水浸提法和超声波常温提取法进行对比分析。研究结果表明,NCP的最佳提取工艺条件为料液比1∶25(g/mL)、超声波功率200W、提取温度60℃、提取时间30min,该工艺条件下,NCP得率为(2.08±0.04)%。NCP具有一定的抗氧化活性,以最优工艺组合所制备的NCP抗氧化效果最佳,当多糖浓度为1.0mg/mL时,NCP对DPPH、O_2~-和OH清除率可达50.25%、56.17%和65.48%。分级醇沉及抗氧化活性对比分析结果表明,NCP主要成分为大分子多糖,且NCP的抗氧化活性主要由大分子多糖决定,最优提取工艺条件下所制备的NCP的体外抗氧化活性优于其他提取组合。超声波提取法具有快速高效的特点,适用于NCP的提取分离,可获得更好的提取效果和产品品质。     

溥石画里的“士人家风”

著名作家何香久称赞山水画家溥石先生的《青城雨色》为“士人家风”。大痴道人黄公望《写山水诀》谓：“画一窠一石,当逸墨撇脱,有士人家风。”他所说的“士人家风”。也就是元代文人绘画中所追求的“士气”。此乃绘事之大境界。溥石先生的“士人家风”．得之于青城山。青城山因此也成为他永恒的绘画主题。他所有的山水画作品几乎全是画青城山的．倾半生心力画一座山。画家对信念的坚守和心灵的明净．则不言自明。2003年,一个偶然的机缘,把他引到了青城山。青城是道教圣山．被认为是中国道教的发源地之一。也是著名的历史名山,有“青城天下幽”之称。更是前辈画家张大干、徐悲鸿终生眷恋的地方。     

常德市临澧县:念好“三字诀” 赋能充分就业

为进一步夯实基层就业服务基础,全面扎稳扎牢稳就业基石,今年,湖南省常德市临澧县着力围绕“兴产业、连红线、建新区”工作主线,坚持以省、市充分就业社区创建工作总体部署为依托,将充分就业社区创建工作纳入年度工作“重头戏”,聚焦精准服务、精准拓岗、精准帮扶、精准培训四轮驱动,潜心念好“三字诀”,全力为充分就业社区建设赋能增效。     

内部审计控制与风险防范控制——睡虎地秦简中内部控制方法之四

本文以内部控制方法为主线,对睡虎地秦简中的内部控制方法进行分析和探讨.研究发现,早在战国晚期的秦国,就已经采用内部审计控制和风险防范控制的内部控制方法来对全国的经济活动进行管理了.     

浅析“睡仙”形象流变

“睡仙”一词最早见之于南唐,意为善睡之人。至宋时,“睡仙”形象首次扩充发展为闲适的状态;元明之时“睡仙”一词出现特指,是为陈抟。此后“睡仙”形象呈现出道教与民间形象的分途,道教“睡仙”形象强调睡功,民间“睡仙”形象则成为某类形象的代表,带有吉祥的寓意并出现了泛化的特征。本文拟通过文献中对“睡仙”形象的记载,分析、解读“睡仙”形象从南唐至明清的发展变化。     

睡虎地秦简中所见文书制度管理

睡虎地秦简是研究战国末期秦国制度的重要出土文献,文章在吸收以往研究成果的基础上,以睡虎地秦简为主体,结合其他简牍资料和先秦传世文献,进一步探讨其中反映的秦文书制度管理问题。     

睡虎地秦简中所见畜牧管理文书

以睡虎地秦简的材料为主,从畜牧管理方面探讨文书制度在国家行政体系运行过程中的表现。