浅谈徽商文化背景下的徽派民居特色

粉黛的白墙,屋瓦的黝黑与房梁屋檐的错落有致,仅仅几笔便用白的手法勾勒出了婉约的徽派古建筑群风格.这些徽派建筑群和徽派民居可以说都是自然与人文艺、诗文和雕刻的完美结合,反映了特定时期人们的特定审美情趣.     

植物塑造空间——广西体育中心室外景观工程的启示

为适应城市发展的需求，在整个城市规划体系中，占地约合1143．1亩的广西体育中心应运而生。其景观主题定位为：绿海飞花。在此主题构思下，强调绿化的生态性设计，提倡多样、多层次立体绿化。     

服装美学的研究内涵

介绍服装美学的内容与研究对象，以及服装美学对民族服饰文化的继承与发展。分析服装美学与生活美是相辅相成的，服装美学可以使服装设计在一定程度上有章可循。阐释服装美学与现代服装艺术的结合，以及现代服装消费文化与服装美学的互动。     

近观丹麦的简约主义生活

严酷而极端气候让丹麦人对生活充满了简单而热烈的希望。他们善于用大面积的色块和简单的线条构建空间感,追求设计上的实用性,尽量避免繁复的图案和花样。这种凭借色彩和线条灵活搭配起来的设计模式,渗透了从建筑到家具设计、陶瓷图案等一系列设计美学范畴当中。     

戏曲与载体及观众审美心理探索

人们谈戏曲，多侧重于“本体”，如剧本内容、演员表演、美学价值等，不大注意它的“载体”。 通常说，戏剧有四个要素：演员、观众、剧场、剧本。如果说“演员”的表演艺术是戏剧的本体的话．那么这个本体必须通过“观众”的参与方能实现。没有观众的自说自话是无所谓“表演”的。正如物品，只有进入市场，面对顾客的购买，才能称之为商品。在戏剧范畴内，演员与观众谁也离不开谁，两者对立统一，共同构成“戏剧”。     

舞台节日主持人的重要作用

改革开放以后，随着电视的普及，电视节目主持人也成为家喻户晓的行当。各种舞台节目原来的“报幕员”，也受到电视节目主持入的影响，提升了其美学品位与文化品格．不仅改名为“主持人”，而且其工作内涵与作用，也得以全面提升。     

浅谈化学教学之美

新课程改革要求我们加强学生的综合能力培养，其中包括学生的美学意识。苏霍母林斯基说过：“我们的理想就是在于使每个学生能实实在在看到美，让他们赞叹不已，把美的东西化作自身生活的一部分……”     

一个无产者眼中的设计之美

在设计发展到一定的阶段必然与美学产生联系，现在的设计究竟该以什么作为评判美不美的标准？对产品的造型、结构、色彩、材质等等进行考究的设计固然能使产品以富于美感的外观赢得消费者的喜爱，但是这种愉悦是否真正的能经得住考验？产品的本质还是在于它的功能性，它在与人进行交互的过程中所表现出来的友好性才真正能给人带来持久的愉悦感。在现在这个生产力比较先进，阶级利益仍然是人的主要关系构成的社会中，人们审美的角度不同，对美的认识自然也不同。无产者没有条件去享受“十全十美”的产品，只有用自己的理性去判断哪些产品是对自己有益处的。使人长久受益的设计才是“美”的设计，这一点对资源匮乏的无产者尤为重要。     

个人形象之美

个人形象设计是运用种种设计手段,通过人的视觉冲击,造成视觉优选,从而引起心理的美感与判断的一种视觉传达设计,是运用艺术手段,根据被设计者自身的特点和要求,进行发型、妆型、服饰和体型的整体包装设计。