首届感动北大荒人物——真情温暖你我他 周艳红

<正>她用最质朴的方式,回答了生活中最为深奥的问题:有比亲情更深厚的情感,有比心灵更宏伟的殿堂。光阴流逝,青丝渐染霜白,人间真情不变。她就是黑龙江省友谊农场第八管理区第七作业站的一位普通农家妇女周艳红。周艳红十几年如一日,精心照料自己的公公和另一位与自己毫无血缘关系的老     

黄光裕：无奈还是堕落？

很显然，黄光裕不是“一个人在战斗”，这是一个具有典型性的现象。他不是第一个，也不会是最后一个通向原罪的奴役之路的民营企业富豪。 明智的人对病下药，而不是对病名下药。思考民营企业家与原罪天然具有的血缘关系，以及这种恶之花的体制根源，显然比单纯反思黄光裕本人的命运具有更大的建设良制的意义。     

远方的三姨

我有三个舅舅四个姨。二姨去世后，为了照顾三个年幼的孩子，三姨嫁给了二姨夫，成了外甥们的继母。     

教你怎样建立自己的发财圈子

打一场高尔夫多少钱？玩这个游戏需要置各的行头多少钱？尽管开销昂贵，但在球场上天天能认识有钱的老板，挤进这一圈子就能使自己的事业再进一个台阶!还有麻友、牌友、棋友都是时下新兴的称呼，既没有浑然天成的血缘关系，也没有剑拔弩张的工作关系，完全都是轻轻松松的游戏关系，在各自游戏时每个人的神经是完全放松的，这时最容易成为朋友，大家的最隐私的东两也能慢慢暴露出来，也就是自己的家产多少，自己靠什么赚钱等等。     

企业短视的家族血缘关系

大家发现，只要企业产权结构一元化，不管什么企业都会有问题。国有企业产权结构一元化产权就是国家的，永远解决不了行政干预的问题。民营企业张三就是张三的，李四就是李四的，永远解决不了血缘关系的干预问题，最后都会出事。     

保姆变奶奶爱心感化囚犯

她受雇当保姆,没想到雇主突发变故,孩子失去依靠。她义无反顾地选择了抚养还不到一岁的孩子,并对孩子隐瞒实情,尽力给她最好的教育,为她营造一个完整的家。至今,已有7年。     

家族企业的信任缺失

在上个世纪70年代,阿罗就提出:信任是经济交换的润滑剂,并认为世界上很多经济落后的现象可以从缺少信任的角度来解释。德国杰出学者马克斯·韦伯在1951年就提出了信任的两种方式——特殊信任与普遍信任。他通过比较分析得出结论:中国人的信任不是建立在信仰共同体的基础之上,而是建立在血缘共同体的基础之上,即建立在家族亲戚关系或准亲戚关系之上,是一种难以普遍化的特殊信任关系。弗朗西斯·福山在其著作《信任——社会美德与创造经济繁荣》中试图通过比较不同国家的家族结构与企业模式来说明不同社会形态具有极为不同的信任结构,并且指出…     

从织布机到计算机

你知道织布机和计算机有什么相同之处吗？它们之间的血缘关系超乎你的想象。摆在写字台上的台式机，塞在口袋里的掌上电脑，挂在腰上的移动电话，乃至你家中的很多家用电器，都是1804年诞生的一台织布机的后代。19世纪早期的法国里昂是世界闻名的丝织之都。里昂的丝织工人们织出的丝绸锦缎图案绚丽，精美绝伦，被人们视为珍品，然而他们使用的工具却是质量低劣、效率低下的老式手工提花织机。这种机器需要有人站在上面，费力地一根一根地将丝线提起、放下，才能织出精细复杂的丝绸，就好像演员在操纵牵线木偶。     

家庭农场基础问题辩与解

<正>家庭农场概念宣传问题家庭农场是个新生事物,许多专家学者对家庭农场从理论上给予了界定阐述,如家庭农场是以家庭经营为基础,以家庭成员(包括婚姻、血缘关系)为主要劳动力,从事农业规模化、集约化、商品化生产经营,以农业收入为家庭主要收入来源,并经工商注册登记的新型农业生产经营主体。可对想创办家庭农场的农民来说可能过于理论化。笔者认为当前对农民进行家庭农场宣传要采用一些通俗易懂的方式为好:一是家     

论社会分层对中国农村传统"差序格局"的改变

自我国改革开放以来,产生于西方资本主义社会的社会分层理论深入到我们生活的各个方面,特别是在改变我国农村传统“差序格局”中的作用越来越重要。它不仅使我国农村分化成诸多阶层,而且在改变传统血缘关系、打破“差序格局”的封闭性、冲破血缘家族的束缚等方面都起着十分重要的作用,从而促使我国不断地由传统社会向现代社会转型。