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81.
11月2日,陕西省安康市汉滨区委、区政府召开公开处理大会,17名阻挠重点工程建设的人员被挂牌公处。其中,因为索要被毁农田赔偿款未果进而聚众堵路的该区关家乡磨河村9名村民以"涉嫌妨害公务罪被立案侦察,并依法刑事拘留"。 相似文献
82.
83.
我国复式簿记产生与发展比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
李孝林 《中国社会经济史研究》2008,3(1):32-40
复式簿记产生于何时何地,欧美会计史界长期争论.本文根据确凿的史料,提出复式簿记产生于西汉简牍说.当时不仅登记对应帐簿已经成为惯例,而且对应分录已经创始,并有同方向、反方向多对记帐标志,在一本帐簿中能够反映来龙去脉,其科学性以及实例之众多,都居于同时代复式簿记的前列.我国历史上有四脚帐和三脚帐两种复式簿记.我国古代经济的高度发展,决定了复式簿记产生和发展的必然性. 相似文献
84.
85.
刘黎平 《21世纪商业评论》2013,(13):28-28
从管理意义而言,汉宣帝刘询是西汉王朝的新鲜血液,他出身皇室,却来自民间;血统上古老,在管理上带给这个王朝的,却全是来自民间的清新之风。 相似文献
86.
平晋恩 《中国公路.建设市场专刊》2013,(23):106-107
接到命令后可以在30分钟内完成抢险救灾出动准备,5小时机动400多公里,先后圆满完成四川汶川"5·12"、云南彝良"9·7"、四川芦山,"4·20"特大地震灾害,甘肃舟曲"8·8"、云南巧家"7·13"、四川宁南"6·28"特大泥石流灾害以及陕西西汉高速公路塌方、三峡水电站专用公路抢通等30余次抢险救灾任务……一连串的数字是对武警交通五支队多年来完成"急难险重"任务的最好诠释,也是他们以重大任务为牵引,在实践中破解装备保障难题,提高部队战斗力的最有力证明。 相似文献
87.
本文深入分析了代表西汉时期"儒家"与"法家"经济思想的司马迁与桑弘羊的论著,结合西汉的经济史,通过论证认为,西汉时期,"儒家"的经济思想与"法家"的经济思想表现出两者内在的统一性与外在的对立性。统一性表现在,两家的经济思想都服务于统治阶级暴力集团的最大利益;对立性则表现为,儒家思想更多代表了民众阶级的利益,而法家思想则更多代表了官僚阶级的利益。本文进一步指出,在中国长达数千年的古代社会里,一切经济思想,包括儒家与法家,只有符合统治阶级暴力集团的利益,才能得到传承与发展。这体现了马克思主义的历史观。 相似文献
88.
89.
俗话说:天有三宝,日月星:人有三宝.精气神.城有三宝.水电路。河网密布、沟槊如织,有“塞北江南”之称的宁夏.虽地处西北,却正是因水而灵,自西汉初期就有了“灵洲”之称。而水乡的受气则是来自于喜欢追逐梦想的水乡人。生在黄河边、长在黄河边、与水产品打了二十年交道的宁夏灵汉渔业联合社董事长朱汉成,就是一个因水而有梦、因梦而凝聚了灵气的人。 相似文献
90.
王刚 《中国社会经济史研究》2000,(4):87-91
市租是西汉商业税的一种,但对其具体性质及相关问题,在学者间历来有各种不同的看法,最普遍的看法是将其作为市场交易税、营业税等类型来看待。这一看法直接源自于《史记.齐悼惠王世家》中的一段《索隐》,其正文为武帝时主父偃的一段话:“齐临淄十万户,市租千金。”《索隐》注道:“市租,谓所卖之物出税,日得千金。” 相似文献