山、雨欲来风满楼——许浑笔下的咸阳古地

唐宣宗李忱在位时期,诗人许浑曾两赴长安受职。第一次当为大中元年（公元847年）,诗人约57岁,出任监察御史,正八品上;第二次为大中七年（公元853年）,诗人升调工部,任虞部员外郎,从六品上。这两次履职都留京不长,便外任地方。许浑的代表作《咸阳城西楼晚望〉应该是诗人在履职京师期间创作的。其诗云：     

愿作“新诗旧诗我都爱”的“两面派”——读《二十世纪诗词注评》暨《感动中国的名诗选萃》笔记

我是一个两面派,新诗旧诗我都爱;旧诗不厌百回读,新诗洪流声澎湃。近日来,央视举办的《中国诗词大会》很吸引眼球,博得好评。据说是号称300万之众旧体诗词粉丝的盛宴。"赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美",不过,目前尚处在"旧梦     

李白寻仙

原始道家的理想。就是维持人类的种种贪欲介入自然之前的那种混沌淳朴的状态,诗人李白就曾来到泰山过着阴阳和静,四时得节,万物不伤．莫之为而常自然的生活。     

看点

唐代诗人高骈在《山亭夏日》中写道：“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。”诗人陶醉于夏日的美景，为我们描绘了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。身处都市的人自是没法领略“楼台倒影”、“满架蔷薇一院香”那种极其温馨的独门独院独楼的天地一家春的美妙的感觉。我们居住在钢筋混凝土的森林当中，土地贵得要命，水也缺得很，哪里有池塘？但是都市人自有都市人的乐子，不是有“五一”黄金周吗，这个日子大体上就是为我们都市人设计的。本期杂志就意在在一片燥热之中为读者寻找一片清凉，于是有了《标准化为山西旅游业锦上添花》、《星级民俗客栈浮躁世界的另一方清凉》，甚至还有更人性化的安排，让厕所也登上了大雅之堂——《厕所人类掩饰不住的最爱》，这些都是本刊刻意打造的栏目，形成一个旅游专题的小集纳，不知您看后满意不满意？     

刘半农与“她”的故事

中国的文言中,第三人称代词多用“伊”或“他”字,但其中并没有男女性别区分。在“五四”新文化运动之前,“他”字兼称男性、女性以及一切事物;在此前后一段时间,一些文学作品中,“伊”字被用来专指女性第三人称。例如在著名的杭州“湖畔诗人”的诗集《村的歌集》中有《怅惘》一诗,它的前半是这样写的：“伊有一串串的话儿,想挂在伊底眼角传给我。伊看看青天上的白雁儿,想请他衔了伊底心传给我。”     

白居易以诗扬名

白居易是唐代诗人,16岁那年来到长安拜见顾况。顾况是当时很著名的诗人,他漫不经心地打开白居易的诗稿,读着读着,被一首《赋得古原草送别》的小诗吸引住了,不禁高声朗读起来:“离离原上草,一岁一枯荣;野火烧不尽,春风吹又生。……”顾况特别欣赏这首诗的独特意境:野草的生命力无比顽强。作为一个人,不也同样像野草那样,在逆境中顽强地斗争,倔强地生存吗?正因为有了顾况的介绍,白居易的诗名从此传扬开来。白居易以诗扬名     

居住改变浏阳

公元773年，诗人杜甫一叶扁舟漂泊洞庭、湘江。7月，这位一生苦苦追求“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的伟大诗人溯浏阳河而上，追求理想中的世外桃源。但浏阳并没有诗人的世外桃源。诗人在浏阳城外青枫浦写下了“辍舟青枫浦，双枫旧已摧。自惊衰谢力，不道栋梁才。浪足湖纱帽，皮须截景苔。江边地有主，暂借上天回。“     

西出阳关(五)

飞机从兰州中川机场正点。起飞。飞向敦煌。 唐代诗人温子升有诗云：“客从远方来,相随歌且笑;自有敦煌乐,不减安陵调。”这是古人对敦煌的理解和评价。但是吸引我到敦煌一游,还是名作家冯骥才先生的一段精彩字：“在人类绚丽多彩、异彩纷呈的历史创造中,有四种化范围最广、自成体系、光芒四射。它们是希腊化、伊斯兰化、印度化和中国化;而这四种化曾在一个地方迷人的交汇过,并被最灿烂媳表现出来,这个地方就是、中国的化圣地——敦煌——冬类的敦煌。”     

姑苏印象

初识姑苏(苏州)是从唐代诗人杜荀鹤的一首诗里，“君到姑苏见，人家尽枕河，故宫闲地少，水巷小桥多。”诗中描绘的江南景色让人十分向往。今年，我有幸到姑苏一游，南国的风光与风土人情给我留下了美好的印象。     

从《全唐诗》看唐代的农业文明与农耕文化

清编《全唐诗》共收录二千余位诗人的诗歌近五万首,广泛深刻地反映了唐代经济社会生活的实际,是我国一部规模宏大历史上产生深远影响的诗歌总集。唐代的农业文明与农耕文化,集中地反映在《全唐诗》之中。