享受“生命在场”的阅读之乐

<正>2008年4月,我邂逅了闫学老师的《教育阅读的爱与怕》一书,这本书帮我推开了教育阅读的大门。当时,我抱着补课的心态,购买并阅读了大量教育类的图书,并在阅读中"遇到"了不少美好的故事。我曾在《教师博览》的封二教育人物栏目上看到过张文质老师的介绍,他的教育讲演录《教育是慢的艺术》一书     

心理观照视角下的大学生生命安全教育

从心理观照的视角出发开展大学生生命教育研究是落实国家教育方针政策的需要、是适应社会发展的需要,更是促进大学生身心健康发展的需要。生命是一切教育和责任的起点,只有正确认识生命本身,才有可能进一步唤起生命意识和生命情怀,从而珍爱和欣赏自己的生命,关怀和尊重他人的生命。     

LIBS技术引领现场分析新航程——记四川大学分析仪器研究中心主任段忆翔

正1960年,第一台红宝石激光器的发明为原子光谱分析注入新鲜血液,自此,类似于火花源的激光光束聚焦击穿现象即见诸文献报道。1962年Jarrell-Ash的Brech发表第一篇关于用激光产生等离子体进行分析的文章,标志着激光烧蚀分析技术的诞生。1964年,得益于激光器Q开关脉冲技术,使得激光烧蚀无需通过辅助电极放电,直接通过激光产生等离子体进行分析,成为今天LIBS的雏形。20世纪80年代,美国国家实验室利用激光诱导等离子体的     

因为感恩 所以感动——写在大连渤海艺术研究院成立2周年之际

我为阴天后的一缕阳光而感动,我为秋日里的一片白云而感动,我为夜空上的一轮皎月而感动,我为屋檐下的一只春燕而感动。这感动源自对事物的敏感,这感动源自对生活的热爱,这感动源自对未来的希冀。因为感恩,所以感动。感动是一种健康的情绪。它证明我们的心灵并未被岁月所麻木,那胸膛内跳动的心依然充满仁慈与激情。鳄鱼的眼泪不是感动,感动不是虚伪;秋蝉的歌唱不是感动,感动不是浮躁;落叶的萧瑟不是感动,感动不是哀怨。感动,让我们在人生的低谷始终保持着乐观向上的情绪,始终拥有豁达从容的心态……不会被感动的水是干涸的死潭,不会被感动的树是凋零的枯木,不会被感动的山是荒凉的秃岭。     

评话剧《酗酒者莫非》性格悲剧的生命意义

《酗酒者莫非》是一部长约五小时的中国现代话剧,该剧使用主人公莫非死后的灵魂"时空穿越"的形式,向观众阐释了他人生悲剧发生的心理过程。导演以中国当代作家史铁生的小说为蓝本,运用"意识流"的手法,以西方人所理解的史铁生,重新演绎了莫非的一生。在这部现代话剧中,导演并没有批判酗酒者,反而站在酗酒者的角度感叹人与人之间的冷漠与隔离。以话剧《酗酒者莫非》为基础,综合作家史铁生在其他文学作品中表现出对孤独人生的思考,揭示导演在话剧中所要表达的隐含的生命意义。     

论“生命·实践”教育学的学校变革问题

叶澜教授是解放以后对教育学进行基因改造的第一人,是我国自觉主动建构教育学派的第一人,是扎根教育实践、系统推进学校变革的第一人。"生命·实践"教育学揭示了学校变革的基本特征,明确了学校变革的基本路径,确立了学校变革的研究传统,构建了学校变革的评判标准。     

“天、地、人”合一的“生命·实践”教学理论

"生命·实践"教育学形成了具有学派特色的教学理论和实践,在"天、地、人"合一中构建了"生命·实践"的教学理论。在教学理论方面就教学价值、教学过程、教学设计、教学内容、教学评价等多方面进行了重建,形成了自己的教学解释框架。     

关怀理论视域下高职院校学生生命教育研究

在高职院校中开展生命教育具有现实性和紧迫性。良好的师生关系、教师的榜样作用对学生生命观形成的影响重大,高职院校应开展教师关怀下的生命教育,积极关注,敬畏生命,营造和谐的校园环境。     

《长河》的人道主义取向

从上个世纪五六十年代的"十七年"文学到当下文坛,人道主义文学思潮屡经波折,星火相传至于今,对当代作家、批评家的影响日益深入。回族作家马金莲创作的中篇小说《长河》是其中的优秀之作,价值意义丰富而曲折,与当代人道主义文学思潮的数次转向相牵连,文本中隐含着由宗教人本主义到世俗人道主义,上升至生命伦理人文关怀的理念取向。     

大学生命教育应关注经典阅读

图像阅读、时尚阅读,已成为大学生阅读的主要方式.经典阅读的缺失,是大学生阅读生活的一大重要特质.大学生命教育的核心价值在于敬畏生命,立人修身.经典阅读是大学生生命文化的承载方式,个体生命价值提升的载体.